Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1331

Увеличить страницу
после смерти душа человека находится на страганом суде Божием и проходить мытарства, — при гробе у головы покойника ставят посуду с водкою и стакан для угощения малопоиимающих христиапское человеколюбие и достоинство людей и очень часто не соблюдающих меры в числе стаканов, выпиваемых будто бы за душу покойника. Такое неумеренное угощение вводит хозяина дома или домашних в обременительные расходы и побуждает скорее похоронить покойника. Α все окружающие гроб и сопровождавшие его в нетрезвом виде представляют из себя как бы людей, обрадовавшихся смерти своего односельца — отца или матери, оставляющих сиротами детей. По христианскому же порядку прилично сделать и обед в память оночивших, но после погребения его с молитвою по чину церковному. Понятно, что все нехристианские обычаи при погребениях требуют от священника неотложного исправления принятием против них благоразумных мер убеждения и настав л ения (Под. Е. В. 1888, 18). 1) Еще в 1836 г. министерством внутренних дед была признана польза устроения на кладбищах особых зданий, в которых могли бы находиться тела умерших в ожидании погребения, а затем было предписано всем гражданским губернаторам пригласить помещиков и общества к учреждению таковых зданий, впрочем, без всякой роскоши и украшений и не делая в том настояния и принуждения. Это меро-приятие было одобрено и Св. Стнодом, при чем оным было признано нриличным в упомянутых зданиях ставить образа, как в часовнях (Ук. Св. СУП. 27 дек. 1840 г.). В 1890 г. министерство внутренних дел вновь нашло весьма полезным и с гигиенической точки зрения безусловно необходимым устройство сельских усыпальниц, при тесноте устройства деревенских жилищ и в случае заразительных болезней, которые вообще очень часты в деревне. Вследствие этого министерство приняло на себя заботы о самом широком распространении идеи устройства сельских усыпальниц и начал-никам губерний было предложено принять всевозможный меры и изыскать способы к скорейшему осуществлению устройства на сельских погостах усыпальниц. В некоторых местах это возложено на земских начальников, при чем полиции вменено в обязанность оказывать в этом деле полное содействие. Нельзя не пожелать благому делу полного успеха-Высокопреосвященпым Ионаеапом, Архиепископом Ярославским, было предложено о.о. благочинным и приходским причтам Припять живейшее участие к скорейшему устроениго на своих приходских кладбищах усыпальниц и ври всяком удобном случае выяснять как церковным старостам, так и прихожанам всю практическую пользу в санитарном отношении от устроения усыпальниц и располагать их к денежным и другим вещевым пожертвованиям на этот предмет из холста, леса, хлеба и пр. (см. Ц. Вед. 1891, 19).- Костромским епарх. начальством было разъяснено духовенству епархии, что в усыпальницы могут быть обращаемы существующие в деревнях часовни; могут быть также построяемы усыпальницы вновь на приходских кладбищах, с тем, однако, условием, чтобы усыпальницы на кладбищах в церковной ограде устраивались па отдаленном расстоянии от здания церкви; обращение же в усыпальницы свободных церквей в некоторых селах было признано со стороны указанного епархиального начальства по каноническим правилам незаконным; при этом тем же начальством было рекомендовано причтам со старостами церквей епархии, в деле устройства усыпальниц и отвода для них мест на церковных кладбищах, оказывать гражданскому начальству возможное содействие (Костр. Е. В. 1891, 11). — В 1892 г. Духовной Копсисторией той же епархии было вновь и строжайше предписано причтам со старостами церквей епархии, чтобы они в деле устройства особых усыпальниц для помещения в течение узаконенного срока тед умерших, в особенности от заразных болезней, в видах устранения дальнейшего распространения болезней, оказывали в селениях гражданскому начальству возможное с своей стороны содействие, как в устройстве таких усыпальниц, так и Преосвящ. в Под. Ё. В. 1889, 18). Действительно, устройство часовен или усыпальниц, в которых покойники могли бы находиться, не стесняя семейств, до истечения законом опрфделенного времени не похороненными, помимо своего гигиф-нического значения, могло бы служить одним из средств к прекращению жалоб на духовенство со стороны прихожан, относительно исполнения первым закона о предании земле покойников по истечении трех суток, а также и к предупреждена погребфния мнимо-умерших. Мысль эта бесспорно принадлежит к числу благодетельнейших для наших поселян, особенно если припомнить те тяжкие условия жизни, в которых обитает наше сельское население: одна хата, одна горница, в редких случаях две, или три, и в этом-то помещении приходится жить с трупом не менее трех суток. Для наблюдения за обнаружением в сомнительном умершем каких бы то ни было признаков жизни, при усыпальнице должны быть сторожа, и самое устройство этих усыпальниц должно быть таково, чтобы во время зимы они могли быть достаточно нагревафмы и чтобы во всякое время года, а равно дня и ночи, малейшее движфниф мнимо-умерших не могло быть не замечено сторожами при усыпальнице 1) (сн. Ц. В. 1886, 1).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянск привезли ковчег с частицей мощей святителя Пантелеимона
Ковчег с частицей мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона привезли в Брянский кафедральный собор из Москвы в среду, 7 декабря, сообщает пресс-служба Брянской епархии.
Игорь Васильев заявил, что не хочет «переводить и переименовывать»
На пресс-конференции 7 декабря глава региона Игорь Васильев прокомментировал самые обсуждаемые темы последнего месяца: перевод часов и переименование города.
В ЮВАО установят памятник Николаю Чудотворцу
Шестиметровый бронзовый монумент появится у станции метро «Люблино»
На Корнейчука расскажут историю создания Конституции РФ
В библиотеке № 49 в среду, 14 декабря, состоится лекция «Без закона не будет порядка», приуроченная ко Дню Конституции РФ — его отмечают 12 декабря. Занятие рассчитано на детей в возрасте от 6 лет и старше.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика