Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1334

Увеличить страницу
В случаях смерти от незаразной болезни во время сильных летних жаров допускается погребение умерших по прошествии одних суток после смерти, если только наступление смерти не подает поводов к сомнению и на теле покойника обнаружились явные признаки трупного гниения. Наличность этих признаков и действительность смерти в каждом отдельном случае должны быть удостоверены врачом, при отсутствии же его-совместным засвидетфльствованием местного священника (или, относительно иноверцфв, — духовного лица их вероисповедания) и полицейской власти ); действие сего постановления не распространяется однако на случаи, указанные в статье 715 Устава Врач. (см. эту ст. выше, на 1303 -1304 стр.), когда требуется непременно судебно- мфдицинский осмотр трупа (Уст. Врач., 714 ст.). Вииолые заслуживаем одобрения обычай совершать накануне погрфбения усопшего заупокойную всенощную (си. выше, 3 прим. на 1297 стр.) и особенно предварять самое отпеваниф усопшего совершением по нем заупокойной литургии, если, конечно, это отпеваниф бывает в такой день, накануне которого дозволяется со-вершение заупокойной всенощной, а в самый день-заупокойной литургии 2).-Сн. ниже, о поминовфнии усопших. было сделано распоряжение, чтобы члены церковных нричтов путем собеседований объясняли населению тех местностей, где упомянутый обычай практикуется, его вред, могущий происходить от выбрасывания в воду разных предметов от покойников, рекомендуя уничтожение таковых путем сжигания (Ц. Вед. 1905, 31). 2) Часто бывает, что в летнеф время труп покойника быстро разлагается, находящимся близ него приходится вдыхать в себя долгое время трупные гаэы; бывает, что в том же доме находятся и больные. Лри таком положении дела, не говоря уже о других вызываемых им стеснениях для родственников усопшего, вполне естественны со стороны их настойчивый просьбы к священнику об ускорении погребения умершего. Между тем необходимость присутствовала полицейской власти, при требуемом 714 ст. Уст. Врач, освидетельствовании трупа умершего, лишает священника права похоронить усопшего ранее истечения со дня его смерти трех суток в том случае, если прибит для указанного освидетельствования представителя полицейской власти замедляется, что нередко бывает. Наиболее целесообразный выход из указанных затруднений устройство усыпальниц (см. выше, 1311 стр.). 8) Из ответов новгородского епископа Нифонта (XII в.) монаху Кирику видно, что в древней России был обычай хоронить умерших до захождения солнца, и притом-когда оно стоит еще довольно высоко: "то бо есть последнее видит солнце до будущего воскресения"; но прямого запрещения хоронить и по заходе солнца (конечно, в случае нужды в этом не было, как нет его и в настоящее время (Ц. В. 1904, 52), если в похоронах в указанное время оказалось бы, по благословной причине, настоятельная необходимость. •) Умершего за три дня до Пасхи можно хоропить до или после Воскресения Христова, что зависит от того, удобно или неудобно, по состоянию тела усопшего, отлагать похороны; но в самый день Пасхи хоронить нельзя (Ц. В. 1893, 46) до вечерни. 4) По поводу возникшего в 1846 г. в Тверской епархии вопроса о выносе и погребении умерших в высокоторжественные и праздничные дни, определением Св. Стнода от 12 февр. 1847 г. было постановлено: "уведомить Преосвященного Тверского, что в отношении выносов и погребений умерших в высокоторжественные и праздничные дни должно поступать согласно с церковными и гражданскими постановлениями и бывшими доселе обычаями44 (см. подр. Собр. мп., доп. т., 173-176 стр.).-Для городского и сельского духовенства Харьковской епархии местным Ε. Η. были изданы относительно отпевания и погребения правила, по которым отпевание и погребение умерших не должны совершаться ни в какое время дня или вечера а) первого дня Пасхи и праздника Рождества Христова (сн. Практ. Рук., 304 стр.), б) дней рождения и тезоименитства ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ, ИМПЕРАТРИЦЫ-МАТЕРИ И НАСЛЕДНИКА ПРЕСТОЛА И дней восшествия ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА на престол и Его священного коронования (сн. Пособ., 766 стр.; Ц. В. 1904, 52); в дни воскресные, двунадесятые и храмовые праздники отпевание умер Не совершается погребение умерших в первый день св. Пасхи3) и в день Рождества Христова до вечерни; а также воспрещается со-вершение погребфния во дни: Рождения и Тезоименитства ГОСУДАРЯ ИмпвРАтора, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ, НАСЛЕДНИКА ЦЕСАРЕВИЧА И ГОСУДАРЫНИ ЦЕСАРЕВНЫ, В день Восшествия на престол и Коронации; в прочиф же царские дни не возбраняется погребение умершихъ4) (Ук. Св. Сѵн. 29 мая 1844 г.; 2 мар. 1862 г.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Москве появилась третья община глухих и слабослышащих людей
В Москве общины глухих и слабослышащих действуют при храме Всех святых, в земле Российской просиявших, в Новокосино, а также при храме Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря. Всего в России 57 приходов, где работают с глухими и слабослышащими, в 9 из них помогают и слепоглухим людям.
В Красноярске появился первый в РФ храм при торговом центре
В Красноярске появился первый в РФ храм при торговом центре. Сообщение об этом распространила пресс-служба Красноярской епархии. Храм возвели на правобережье города - при ТЦ «Мега».
«Георгиевцы!» поздравят россиян с Днем героев Отечества
Акцию в честь Дня героев Отечества 9 декабря проведет объединение православных молодежных движений «Георгиевцы!». Активисты «Георгиевцев» собираются поздравлять жителей Москвы и других российских городов с праздником и дарить листовки с информацией о Дне героев Отечества.
Патриарх Кирилл провел службу в храме Трех святителей в Париже
В парижском храме Трех святителей прошло богослужение, которое возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Глава РПЦ начал свой визит во Францию с всенощного бдения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика