Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1347

Увеличить страницу
«Христос воскресе из мертвых». У могилы лития, и после «Вечной памяти» певды поют три стиха: «Земле, зинувши, приими от Тебе созданнаго»; «Якоже реки еси, Господи, Марев», и «Духовнии мои братие и спостницы». По возвращении в церковь, лития и отпуст.-Точно так же должно применяться и в прочих чинах погребения, изложенных в Требнике особо; так, напр., относящееся к младенческому погребению нужно совершать по этому чину, а прочее, особенно начало и конец, заимствовать из чина погребения мирян на св. Пасху]) (Пособие, 786-788 стр.; свящ. Сильченков, 119-120 стр.; сн. но изд. в 1630 г. древле-славян. Иотребни-ку с Номоканоном «Чин погребения иноков в Пасхальную седмицу»; см. Чины погребения, прот. А. Мальцева, немец. пер. с парал. славян, текстом, 328-331 стр.). Усопших, после отпевания их, должно тотчас погребать'2), где узаконено (Ин. бл., 16). ) При погребении мирских человек от недели Фоминой до отдания Пасхи канон поется обычный, так как Требник ясно указывает, что пасхальный чин погребения совершается только в дни Светлой недели Ооминой (Ц. В. 1895, 42). ) Вышеупомянутыми правилами Харьковского Е. Н. (см. выше, 4 прим. к 1314 стр.) было постановлено, как обязательное для духовенства Харьковской епархии, чтобы после отпевания тело умершего ни в каком случае не было оставляемо в церкви в ожидании, напр., не успевших прибыть к отпеванию родственников усопшего или но другим причинам; если же окажется необходимым почему-либо задержать опущение тела в могилу, то оно но перенесении непосредственно после отпевания на кладбище, -там полагается в назначенной для этого часовне, в которой и остается до онуще-ния в могилу (Лист. д. Хар. еп. 1905, 1). 8) Министерством Внутренних Дел было сделано циркулярное распоряжение губернаторам о воспрещении носить гробы с умершими из домов в церновь и на кладбище открытыми в тех лишь случаях, когда смерть последовала от заразных болезней (см. Ц. Вед. 1907, 39, офиц. ч.).- Сн. выше, 1 прим. к 1317 стр. 4) По разъяснению сЦерк. Вестника», проводы усопших, согласно деяниям Московск. собора 1667 г., составляют обязанность священника, весьма точно обоснованную собором, при чем собор указал, что священник должен итти впереди гроба, как бы вести усопшего к могиле, а не провожать его; поэтому отказываться от этой обязанности можно только по вполне уважительной причине; иначе священнику могут быть сделаны очень серьезные укоры (Ц. В. 1908, 25); равным образом и в виду вышеприведенна™ указа Св. Сѵнода 1 мая 1747 г., священники непременно должны, без всяких особых просьб со стороны родственников умершего, отправляться в их дома для выноса твда усопшего и провожать усопшего из дома до церкви и затем из церкви на кладбище, не стесняясь расстоянием и другими обстоятельствами (Ц. В. 1890, НО, 1894, 26, 1895, 9, 23; сн. 1893, 6, 1904, 34; Ц. Вед. 1905, б).-На основании того же указа 0в. Сгнода Тульским епархиальным начальством в 1897 г. было постановлено подтвердить церковным причтам епархии, чтобы они, под онасением строгой ответственности, ни под каким предлогом не уклонялись от проводов тел усопших, а также запретить диаконам заменять собою отсутствующих священников и единолично без священника провожать умерших до кладбища (Тул. Е. В. 1897, 9).-Всеми чинами погребения ясно предписывается участие священника в проводах усопшего к могиле и совершение там священником положенного молитвословия, завершающего «Послвдова-нис погребения.-Ипые священники, провожая тела умерших на кладбище, следуют в логребальных процессиях в экииаже, одетые в церковное облачение и со свъчей в руке. Такое провожание священниками умерших на кладбище противно церковным правилам и крайне неблагообразно. В пекоторых епархиях на это уже обращено внимание и строго воспрещено епархиальною властью. Так, Тульской Духовной Конеиеторией относительно дапиого предмета было постановлено следующее.-Из «Носледования мертвенного мирских тель», между прочим, видно, что тело умершего выносится священником, но еовершении литин, из дома в храм, где совершается отпевание, а потом провожается на кладбище, для предания земле, «поеледующим всем людем, нредъидущим же священникомъ»; следовательно церковным чнноположепиемь священникам вменяется в прямую обязанность итти пред гробом, а не ехать в экипаже. Такою рода сонровождение умершего, освященное древнею христианскою Церковью, вполне отвечаешь смыслу обряда погребения, служанка! о наглядным выражением молитвенного на-строения и христианских чаяний родных и знакомых!» умершего. Поэтому священники идут «со свещами», а в иных мьстах износятся на этот предмет из церквей иконы и хоругви, как при крестных ходах (сн. ниже, 1329 стр.). При таких данных священнослужители, обязанные всячески заботиться о поддержании в хриеииигмѵ ь Священники обязаны провожать тело умерших из домов их до могилы (Ук. Св. Сѵн. 1 мая 1747 г.). При провожании умершего из дома в церковь и из церкви на кладбище3) священники, согласно указаниям Требника, должны итти4) впереди гроба (по два в ряд-млад

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Торопце отметили 100-летие избрания патриарха Тихона
Провозвестник веры Василий Белланов, после пострига взявший имя в честь святителя Тихона Задонского, родился 1 февраля 1865 года в селе Клин, близ Торопца, в семье приходского священника Иоанна.
Архиерейский собор-2017: что решит РПЦ через сто лет после революции
Сто лет назад, 28 октября 1917 года, на Поместном соборе РПЦ патриархом Московским и всея России был избран митрополит Тихон, впоследствии прославленный в лике святых и возглавивший сонм новомучеников.
РПЦ ограничит допустимое количество браков для верующих
Русская православная церковь определит на заседаниях Архиерейского собора, сколько раз верующим можно вступить в брак, сообщает РИА Новости.
В Астрахани на Трусово заложили храм
В настоящее время богослужения проходят во временном храме в честь святого великомученика Георгия Победоносца, который расположен рядом со строящимся храмом.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика