Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1348

Увеличить страницу
молитвенного настрофния, много погрешают, поселян в верующих соблазн провождением покойников в экипажах: «горе человеку, имже соблазн приходитъ». По указу Св. Стнода, от 1-го мая 1747 г., священнослужители обязаны провожать умерших пещью до могилы. Духовенству епархии должно свято и строго соблюдать установленные требования и освященные древностью обычаи при совершении обрядов и молитвословие Православной Церкви, под опасением в противном случае ответственности (Тул. В. В. 1894, 17; см. также Вят. В. В. 1879, 9).-При проводах тела усопшего (как и вообще при отправлении богослужения на открытом воздухе) дозволяется употребление скуфий черного цвета всем священнослужителям (Опр. Св. Стн. 13 мар.-б игон. 1890 г., 585 J6); разрешается ношение черной скуфьи, при отправлении богослужений на открытом воздухе в зимнее и холодное время, и псаломщикам, если только они в этих богослужениях участвуют в стихарях (Опр. Св. Стн. от 9-26 апр. 1909 г., 2913 J6).-По разъяснению «Цер. Ведомостей», никаких законных оснований к привлечению к ответственности за то, что светские лица, при сопровождены тела умершего на кладбище, идут с покрытою головою, нет, тем более, что причиною сего может быть склонность этих лиц к головным болям, и что даже духовенству, исполняющему свои обязанности на открытом воздухе, в священном облачении, дозволено покрывать голову (Ц. Вед. 1902, 49). Однако замечаемое в последнее время укоренение, преимущественно среди интеллигенции, обычая оставаться при проводах усопших с покрытою головою даже и в теплое время года, не должно быть оставляемо священниками без соответствующих пастырских воздействий на своих пасомых.-Требовать за проводы усопших платы не только в желаемом, а и в каком бы то ни было размере причты не имеют права и должны довольствоваться лишь добровольными приношениями (Ц. В. 1895, 9, 23); при чем эти приношения опускаются в братскую кружку, если они поступают на весь причт, а не каждому поручно (Ц. Вед. 1895, 51-52). J) В XVII ст. в некоторых местах встречался обычай хождения причта позади гроба. Митр. П. Могила, восставая против него, говорит, что этот обычай "несть христиапский, но жидовский и агарянский, иже, яко мертвеци верою, последуют своему вечно умершему мертвецу". При провождении умершего священнослужители должны итти пред гробом: "яко же всем живущим на земле христианам иерее в научении веры и исполнении заповедей Божиих, и во всех добродетедех суть предводители, аще и по смерти пред ними идуще, яко большее дерзновение паче мирян к Господу имущий молятся о нема (Требн. митр. П. Могилы). 9; В Петербурга запрещается носить тела мертвых для погребения мимо Зимнего Дворца (Уст. Врач., 720 ст.). а) При погребении Архиерея бывает та особенность, что нри несении тела его къ могиле, обносят его около храма, и при обнесении совершают на каждой стороне храма краткую литию. Так, пред погребением тела Московского митрополита Филарета (18к7 г., 28 нояб.), обносили его около Троицкого собора и принесли в строившийся предел во имя ираведного Филарета (Чтен. Ямн. Общ. Ист. и Древн. 1876 г., кн. 4); тело епископа Острожского Иерооея обносили (1871 г., апр. 21) около монастырской церкви (Волын. В. В. 1871, 10; Пособие, 783 стр.; см. также Ц. Вед. 1898, 50).-Указанный обычай обнесения гроба вокругъ храма применяется и при погребении архимандритов, а также в иных местах, особенно в селах, и при погребении священников (Ц. В. 1899, 26). Некоторые уподобляют указанное обнесение усопшего священника обнесению плащаницы в конце утрени Великой субботы, — на том основании, что по «Чину» иерейского погребения полагается пение ирмосов Великой субботы, и что священник, будучи на земле нродолжителем дела Христова, не раз во время своего служения изображал собою лицо Самого Госиода Иисуса Христа (см. подр. Рук. д. с. п. 1893, 12). Но для указанного уподобления вышеприведенный соображения не дают достаточных оснований, а потому и не могут служить оправданием обиесения вокруг храма после отпевания праха священника (см. Ц. В. 1894, 36; Ц. Вед. 1906, 9). В виду этого, в тех местах, где указанный обычай существовал, то или другое отношение к нему зависит от взгляда на него местной епархиальной власти. Что же касается тех мест, где, при погребении священников, не было принято указанное обнесение гроба вокруг храма, то священники, совершающие иерейское погребете, самовольно не должны вводить такую особенность в чин указанного погребения. 4) При выносе тел усопших архиереев, иереев и монахов, поются песнопения, положенные в Требнике: при выносе архиерея и иерея- ирмосы великого канона: «Помощник и покровитель», а при выносе монаха-стихиры: «Кая житейская сладость». — Сн. выше, 1326 и 1327 стр. б) При выносе тел усопших архиереев, архимандритов, иеромонахов и священшиф впереди, старшие же близ гроба), а не вместе с мирянами позади гроба1). Члены Св. Сѵнода в публичных процфссиях и церемониях первенствуют перед епархиальными Архиереями и архимандритами2) (Ук. Св. Сѵн. 10 мар. 1725 г.). Тело умершего Архиерея и иерея выносится из дома в церковь и из церкви на кладбище в могилу 3) священниками (если их достаточное число), в преднесении хоругвей, креста и Евангелия4), с погребальным звоном 5); при погребении Архиерея,

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На стадионе «Арсенал» в Туле заложили капсулу будущего Центра бокса
Торжественная церемония закладки капсулы на месте будущего Центра бокса состоялась в Туле в пятницу, 9 декабря. Она проходила на территории Центрального стадиона.
Католическое Рождество предлагают сделать выходным
Депутаты предложили сделать католическое Рождество 25 декабря выходным днем и освободить украинцев от работы. Соответствующий законопроект зарегистрировали в Верховной Раде. Об этом на странице в Facebook сообщил внештатный советник министра информационной политики в АТО Александр Бригинец.
В Твери начались Фаддеевские образовательные чтения
Фаддеевские чтения продлятся до 14 декабря.
Московские школы признаны лучшими в мире
Школы Москвы в этом году стали лидерами международной программы оценки образовательных достижений учащихся PISA.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика