Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1360

Увеличить страницу
ведением по ним дорожек (при чем должно быть ведение точных записей почивших с обозначением места их упокоения по участкам или рядам могил), д) в устройстве на кладбищах церквей, часовеив и усыпальниц, е) во всем том, что может содействовать благоустройству, порядку и украшению кладбищ, и ж) в устранении всего того, что не соответствует благоговейному почитанию памяти почивших (напр., пастьба скота на кладбищах, табакокурение, устройство гульбищ и т. п.). — 0 распланировке кладбища и об обсадке его деревьями см. подр. в Ц. Вед. 1896, 46; см. также подр. вообще о благоустройстве кладбищ: Костр. Е. В. 1893, 5; Симб. Ε. В. 1896, 18; Пене. Е. 8. 1897, 9; Уфим. Е. В. 1897, 15; Тамб. Е. В. 1898, 49; Ворон. Е. В. 1899, 19; Вят. Е. В. 1899, 22; Рук. д. с. п. 1896, 1, 1898, 9; Ц. В. 1893, 21, 1900, 27; Ц. Вед. 1890, 50, 1898, 9, 21, 1899, 21, 30, 50, 1901, 3, 1902, 41, 1903, 14-15, 37, 1905, 45, 1907, 44; об уважении к местам христианского погребения см. прекрасное слово Высоконреосвященнаго Димитрия, Архиепискона Херсонского, в Ц. Вед. 1890, 47. 1) Ярославской Духовной Копсисторией было сделано распоряжение по епархии, чтобы насыпи на могилах, особенно тех, которые осели и начали проваливаться, были возобновлены (Яросл. Е. В. 1879, 16).-При предпринятой, в целях благоустройства кладбища, распланировке последнего и нроведении в нем дорожек, ни в каком случае нельзя уничтожать могилы (см. Уст, Врач., 726 ст.), хотя бы и редко посещаемые (Ц. Вед. 1904, 30) и даже совсем никем не посещаемые. 2) В некоторых местах духовенство, при открытии новых кладбищ, считаетъ своего обязапностиго, кроме устройства приличной ограды, обсаживать кладбища плодовыми деревьями чрез учеников церковно-приходских и народных школ под руководством учителей, имея в виду чрез то, помимо благоустройства самого кладбища, приучить учащихся с детства к полезному физическому труду, развить в них христианское чувство уважения к могилам, где почивают дорогие для них лица, а вместе с темь и родителям их дать урок, напоминающий им священный долг но отношению къ умершим, которым они обязаны сколько молитвенною памятью о них, столько и уважением к их могилам (см. Подол. Е. В. 1894, 5; см. также Ц. Вед. 1899, 20).-Собракием церковных старость одного из округов Курской епархии было постановлено: а) окопать земляным валом приходские кладбища, б) обсадить деревьями кругом все кладбища, в) постепенно делать на кладбищах посадку деревьев, как лиственных так и фруктовых, и г) затрачивать на это дело из церковных сумм рублей 10-15 в год (см. Ц. Вед. 1910, 10). 3) О сохранении в приличном виде могил священно-церковно-служителей, похороненных при местном храме, следует иметь иопечение местному причту и церковному етаросте (см. подр. Ц. Вед. 1891, 52). 4) Попечение о содфржании кладбищ в благолепном виде является естественным выражением того, не только уместного, но даже обязательного в христианах, чувства уважения к праху предков и вообще ближних, в вере скончавшихся, которое, проистекая из обусловливаемого родственного и христианскою всеобъемлющею взаимною любовию долга иочтительного отношения к их памяти, вместе с тем основывается на вере нашей в непреложную истину бессмертия и будущего всеобщего воскресения и в общение живых с прежде умершими; таковое отношение к праху почивших закреплено для нравославных христиан священным обычаем, свято сохраняемым Церковью на протяжении многих веков её существования, с изначальных времен доселе, и сему же поучаются они повествуемыми в священных книгах Ветхого и Нового Завета нримерами многих благочестивых мужей, как то: Авраама, приобревшего у хеттеянина Эфрона за четыреста дидрахм серебра, для погребения Сарры, пещеру «сельную сугубую», в которой потом были погребены он сам и последующие патриархи (Быт. 23, 25, 9-ю, 35, 29, 50, из); Товита, взысканного милостями Господа за дела милосердия и благочестия, одним из коих было самоотверженное попечение о предании погребению тел единоплеменников, выброшенных язычниками Ниневия на поругание (Той. 1, 17-20, '2, з-э); Иосифа обвалившихся могил ), починке старых и сооружении, — где окажется нужным, новых оград, заборов и плетней, укреплении насыпей, а также насаждении, сообразно с местными условиями, возможно болыного количества дфревьев, которые, служа к внешнфму благолепию кладбищ, являются вместе с тем, как признано медицинскою наукою, лучшим средством для обезврфжения на кладбищах воздуха 2), и в) к покрытию же расходов по производству таковых работ, приглашать частных лиц и городские и сельские общества, родственники и однообщественники коих почивают на кладбищахъ3), побуждая их к сему иастырским увещанием и напоминая о лежащей на них нравственной обязанности заботиться о могилах близких им покойников, а где окажется возможность-уделять на сие также часть церковных или кладбищфнских доходовъ4) (Ук. Св. Оѵн. 30 апр. 1897 г., 4 Jfe; см. Ц. Вед. 1897, 26, офиц. ч). Благочинный должен наблюдать, чтобы

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православным символом Петербурга стал Исаакиевский собор
Православным символом Петербурга стал Исаакиевский собор.
Создание новой православной церкви Украины отложено
Объединяющий собор новой православной церкви Украины, создание которой было инициировано президентом Украины Петром Порошенко и одобрено Вселенским патриархом Варфоломеем, не состоится, как ранее предполагалось, 21 ноября.
В серпуховском храме Николая Чудотворца продолжается реставрация
В Серпухове проводится реставрация храма Святителя Николая Чудотворца, который располагается на улице Чернышевского.
Народный календарь. 19 ноября. Павел-ледостав воду остановил
После избрания на Павла обрушились гонения: его лишили сана и выслали в Рим, где в то время собралось большинство православных.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика