Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1361

Увеличить страницу
ограды кладбищенские, надгробные памятники и самые места в оградах были сохраняемы в благоустройстве и чистоте1) (Ин. бл., 2). и Никодима, восхваливаемых в песнях церковных тайных учеников Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, благоговейно погребших Пречистое Тело Его, память о каковом деянии их увековечена на страницах св. Евангелия; также сблагоговейных мужей», предавших честному погребению тело убиенного гонителями св. Первомученика архидиакона Стефана (Деян. 8, 2), и многих других. Вследствие сего и принимая во внимание, что в силу решения Гражданского Кассационного Департамента Правительствующего Сената от 10 апреля 1896 года (см. выше, 1337 стр.), кладбища признаны состоящими в ведении духовного начальства, на обязанности коего посему лежит забота о благоустройстве их и содержании в порядке (Ук. Св. СУН. 30 апр. 1897 г., 4 &) Черниговским епархиальным начальством, для должного, в чем следует, исполнения по содержанию указа Св. Стнода 30 апр. 1897 г., было постановлено послать благочинными епархии циркулярные указы, с предписанием — в случае, если где прихожане или городские управления откажутся от должного содействия к приведению Сѵнодального распоряжения в исполнение, то о сем доносить Консистории (Черп. Е. В. 1897, 17). — Самарским епархиальным начальством в 1893 г. было постановлено в особенную обязанность благочинным епархии, настоятелям церквей, церковным старостам и церковноприходским попечительствам наблюдать за чистотою и опрятностью на православных кладбищах (см. подр. Сам. Е. В. 1893, 6); в 1897 г. тем же начальством было вменено в обязанность благочинным епархии каждое полугодие внимательно осматривать кладбища и о состоянии их доносить местному Преосвященному (см. там же, 1897, 16). Владикавказской Духовной Копсисторией было предписано благочинным епархии, чтобы они при обозрении церквей, непременно осматривали и местные кладбища, побуждая, где следует, причт и церковного старосту принять зависящие от них меры к надлежащему содержанию кладбищ, располагая прихожан к пожертвованиям на благоустройство кладбищ и обращаясь, в случае нужды, к местным властям за содействием. Об оказавшемся по ревизии благочинные должны поносить Его Преосвященству в своих годовых отчетах под особой рубрикой: «О приходских кладбищах», с указанием причин неблагоустройства тех кладбищ, о коих ими будет замечено, на предмет надлежащих распоряжений и наложения должных взысканий на причты, оказавшие небрежность по содержанию кладбищ (Ц. Вед. 1901, 3).-Отрадно от-метить, что в не которых местах дело благоустроения кладбищ, постав ленное надлежащим образом, уже принесло желаемые благие плоды. Так, в Тульской епархии это дело (судя по напечатанным в «Тульских Епарх. Ведомостях» сведениям, заимствованным из отчетов благочинных о кладбищах епархии в 1901 г.) развивается с постепенно усиливающеюсь энергиею всех, кого это дело касается. Оно нашло себе сочувствие и со стороны благочинных, и приходских пастырей, и церковных старост, и церковно-приходских нопечительств, и самих прихожан. Последние уже прониклись сознанием необходимости забот о могилах и там, где раньше требовалось для этого нелегкая борьба священников с прихоясанами. Особенно почтенною в этом отношении представляется деятельность церковно-приходских нопечительств, энергично принимающих меры к ^лучшению кладбищ. Благодаря этим совместным трудам, кладбища епархии приняли теперь совершенно другой, лучший сравнительно с прежним, вид (см. Ц. Вед. 1902, 31, 1903, 32). В Тверской епархии с успехом трудятся "для приведения в порядок кладбищ и для поддержания в них благоустройства" особые попечительства, учрежденные для этой цели (см. Ц. Вед. 1902, 37, 1903, 46). Все это примеры-достойные подражания и для других епархий. 1) Уборка гнилых я разрушившихся деревянных крестов с приходского кладбища и употребление их па отопление церкви вполне допустимы (Ц. Вед. 1907, 28); лучше об этом предварительно снестись с местным о. благочинным, а также следует, по мере возможности, озаботиться заменой убираемых крестов новыми. 2) Для оттаивания земли при копании могил зимой следует насыпать на то место накануне негашенную известь между слоями снега. Известь, соединяясь с водой, нагревает землю так сильно, что ее можно копят даже при 20° мороза (Технич. Обозр.). ■) В некоторых местах у крестьян есть обыкновение делать в боку могилы подкоп для помещения гроба для того, чтобы покойнику было легче, так как земля, которого засыпается могила, при указанном помещении в последней гроба, не ложится на него всею своего тяжестью. Помимо суеверного своего значения, указанный обычай иногда ведет, вследствие обвалов земли от подкопа в боку могилы, к несчастным случаям для тех, кто делает указанный подкоп. Это налагает на священников обязанность принять к искоренению указанного обычая должные меры (см. подр. Тамб. Е. В. 1893, 50). ) По «Ипструкции благочинному приход, церквей», могилы должны быть рыты глубиною в 3 аршина, и мертвые тела зарываемы с надлежащею осторожностью (Ин. бл., 2). б) В С.-Петербурге положено насыпать над могилами земли или песку не менее Трупы следует зарывать сколь можно глубже 2), так чтобы глубина ямы3) была не мфнее двух аршин с половиною4) (Уст. Врач^ 722 ст.). Могилы надлежит засыпать землею вровень с площадью 5j

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости