Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1366

Увеличить страницу
П. Запрещается погребение иноверцев но обряду Православной Церкви1); но если умрет иноверфц христианского исповедания и но "будет священника или пастора ни того исповедания, к которому умерший принадлфжал, ни иного, то проводить труп с места до кладбища обязан священник православного исноведания2) по правилам, в своде церковных законов означенным" (Уст. Врач., 719 ст.), согласно которым священнику следует усопшего., ировождать с места до кладбища в ризах и епитрахили и опускать в землю при пении стиха: Святый Боже") (Ук. Св. Сѵн. 20 июл. 1727 г.; 22 мая 1730 г.; 24 авг. 1797 г.; 20 февр. 1880 г.). (Рук. д. с. п. 1888, 37; см. Угол. Улож., 80 ст., изд. 1909 г.; см. также Ц. Вед. 1906, 15, офиц. ч.).-Кого-либо из числящихся православными нельзя лишать христианского погребения в том случае, если имеется одно только ничем недоказанное подозрение в принадлежности к сектантству, чтобы, с одной стороны, вместо воображаемого сектанта, не лишить погребения православного человека, хотя и нетвердого в вер в, с другой- своею неосмотрительностью и поспешностью не ввести в соблазн пасомых. Лиц, только подозреваемых в сектантстве, лучше и полезнее для дела погребать по церковному чинопоследованию, а соблазняющимся этим православным внушать, что невозможно поступать, как с язычниками и мытарями, с теми, о которых нельзя определенно и верно сказать, что они не принадлежат к Церкви Христовой; что в подобных случаях суд над почившими лицами, если они действительно были врагами Церкви, лучше всего предоставить Сердцеведцу Богу, знающему все сокровенное человека (Рук. д. с. п. 1896, 32). 1) Пред своею кончиною присоединившиеся к православию иноверцы (см. выше, 1046 стр.) должны быть погребаемы "по всему чиноположению нашея Церкви" (Ук. Св. Стн. 20 февр. 1800 г), как православные (сн. выше, 3 прим. к 1140 стр.). 2) Обязательность для православного священника погребгния иноверца христиапскаго исповедания обусловливается отсутствием духовного лица других христианских исповеданий, в чем православный священник и должен убедиться прежде, чем исполнить просьбу о погребении им иноверца (Ц. В. 1906, 20). 8) Св. Стнодом в определении, от 10-15 мар. 1847 г., было постановлено: 1) при погребении военных чинов римсно-католического, лютеранского и реформатского исповеданий, православное духовенство может, по приглашению, исполнять только то, что сказано в указе Св. Сѵнода 24 авг. 1797 г.; 2) православное духовенство не имеет права отпевать таковых умерших по чипоиоложению Православной Церкви; 3) тело умершего иноверца христианского испоиедания не может быть вносимо пред погребением в православную церковь; 4) полковое православное духовенство по таковым чинам не может совершать домовых панихид и включать их в церковное поминовение (Дело Архива Св. Сѵнода 1847 г., 2513 $; см. Собр. ми, дополи, т., 188 стр.). Но в 1904 г. относительно совершения панихид по умершим воинским чипам инославного исповедания Св. Сѵнодом, в виду исключительная положения усопших воипов, "подвизавшихся наравне с нашими православными воинами, даже до лишения жизни своей, за Монархов наших и за отечество, следовательно и за самую в нем исповедуемую веру", было признано возможным, "когда родственники или начальство усопшего воип-ского чина инославного исповедания просят о совершении поминовения такого лица4, "дозволить православным священникам, пе совершая по усопшему воинскому чину инославного исповедания поминовения в церкви, отправлять по нем панихиды в частных домах и в помещениях, принадлежащих военному ведомству" (папр., в казармах, манежах и т. п.). Однако нужно иметь в виду, что о вышеизложенном, согласно определенно св. Сгнода от 28 янв. 1904 г. за J6 394, было сообщено (с присовокуплением, что, "по мнению Св. Сѵнода, епископам не следует принимать участие в служении панихид по усопшим иноверцам") лишь конфиденциальными письмами епархиальным Преосвященным (см. подр. Ц. Вед. 1906, 28; Ц. В. 1909, 24), распоряжениями которых относительно совершения панихид по усопшим воинским чипам инославного исповедания и должны руководствоваться приходские священники.-Погребение в указанном законом случае армян православным духовенством совершается точно так же, как и погребение иноверцев вообще (Ук. Св. Сѵн. 17 июн. 1818 г.; см. Практ. Рук., 296 стр.; Ц. В. 1896, 51-52; Ц. Вед. 1906, 28), т.е. с одним пением «Святый Боже», без пения литии и без возглашения вечной памяти.-Само собою попятно, что если погребете лиц армяно- грйгорианского исповедания совершается армяно-григорианским духовенством, то православный священник пе должен принимать участие в таковом погребении (см. Рук. д. с. п. 1883, 50, 1885 49; Ц. В. 1888, 27, 49, 1894 51-52, 1906, 42; сп. 1888, 49). -Иностранные (а равно и русские) подданные других христианских испо- Участиф священника в погребении иноверца, согласно с законом, должно ограничиться только следующими действиями: священник, пришед на место, где лежит тело умершего, должен облачиться в евященные одежды (епитрахиль и ризу) и не петь заупокойной литии, а начинать вынос пением «Святый Боже»;

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
БПЦ считает документы Собора на Крите противоречащими православному учению
"Тщательное изучение принятых на Соборе документов приводит нас к выводу, что некоторые из них содержат расхождение с православным церковным учением, с догматической и канонической традицией Церкви, с духом и буквой Вселенских и поместных соборов", — говорится в опубликованном на сайте БПЦ решении Синода.
Патриарх Кирилл впервые в сане предстоятеля РПЦ прибыл во Францию
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл впервые в сане предстоятеля Русской православной церкви прибыл в субботу в Париж, чтобы освятить новый кафедральный собор Корсунской епархии РПЦ в центре французской столицы, помолиться вместе с православными соотечественниками и французами, встретиться с представителями властей.
Православные нижегородцы смогут обратиться к иконе «Неупиваемая Чаша»
2 декабря в Нижний Новгород прибудет образ Пресвятой Богородицы. Об этом сообщает пресс-служба Нижегородской митрополии. До 19 декабря икона будет находиться в соборной церкви в честь Живоначальной Троицы.
У памятника Победы отметили День Неизвестного Солдата
В День Неизвестного Солдата по всей России невольно вспоминают нашего земляка. Именно прах пензенского воина был извлечен 3 декабря 1966 года из братской могилы в Подмосковье и торжественно перезахоронен в Александровском саду, у стен Кремля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика