Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1374

Увеличить страницу
испрашивать указаний от своего Епископа α) (Ц. В. 1898, 2). При этом необходимо иметь в виду, что, при метрической записи погреб ения самоубийцы, следует делать совершается по христианскому обряду вопреки церковным и гражданским узаконением, на основании коих христианское погребение лиц, лишивших себя жизни, допускается лишь в том случае, если имеется удостоверение врача, что самоубийство учинено в безумии, сумасшествии или временном, от каких-либо болезненных припадков, беспамятстве (Лит. Е. В. 1887, 42).-Сн. выше, 1 прим. на 1352 стр. ) По разъяснению некоторых, после судебно-медицинского освидетельствования (кем бы последнее ни производилось-хотя бы лютеранином или даже евреем), — приходский священник, по получении об этом надлежащего удостоверения, не в праве отказаться от совершения погребения такого умершего; гражданская власть, сообщая о том, что "к погребению известного самоубийцы не встречается препятствий", тем самым освобождает причт от юридической ответственности пред судебного властиго за последствия погребения данного лица; священнику входить в подобное исследование обстоятельств дела и в юридический анализ мотивов, которыми гражданская власть руководилась в своем официальном сообщении, — не предоставлено права (Ц. В. 1888, 5, 14; см. также 1897, 4). Но 14-м правилом св. Тимоеея Александрийского предписывается, чтобы священник в каждом отдельном случае самоубийства лично удостоверялся в действительной причине самоубийства, а не полагался бы на свидетельство близких к самоубийце лиц, которые, желая доставить самоубийце церковное погребете и поминовение, часто говорят неправду, именно утверждают, что несчастный лишил себя жизни, находясь «вне ума». В настоящее время, когда самоубийства сделались, можно сказать, эигидемией в нашей общественной жизни (о причинах самоубийства и нравственной оценке этого современного общественного недуга см. подр. Богосл. Вестн. 1898, 3), такая неправда обыкновенно прикрывается формальным медицинским удостоверением в том, что самоубийство совершено в состоянии беспамятства и умопомешательства, — и на основании этого документа священники считают себя не только в праве, но даже обязанными, без всяких с своей стороны исследований и возражений, погребать самоубийц по церковному обряду. Против такой антиканонической практики, явно благоприятствующей умножению числа самоубийств, в недавнее время восставал Преосвященный Макарий, епископ Томский (Номоканон при Бол. Требяике, А. Павлова, 321-322 стр.). По его предложению Тобольской Духовной Консисторией было сделано распоряжение по епархии, чтобы 1) священники во всех случаях самоубийств со всею точностью и неотступно руководствовались указанными (см. выше, 1350-1351 стр.) законоположениями и церковными правилами; 2) погребали по христианскому обряду на православных кладбищах, с церковным отпеванием и совершением панихид, только тех самоубийц, о которых судебно-медицинским исследованием удостоверено и известно всем и каждому, что они лишили себя жизни в явном и очевидном безумии, сумасшествии или беспамятстве, а от погребения самоубийц созйательных, не стра-давших душевными болезнями, отказывались; 3) в остальных случаях самоубийств, именно сомнительных, или не явно сознательных, не препятствовали, на основании судебно-медицинских удостоверений, предавать тело земле на указанном ими, священниками, месте, не отказываясь, до воспоследования распоряжений по сему предмету епархиального начальства, проводить тело к могиле с пением только «Святый Боже и совершением краткой литии вне церкви, что предоставляется их личному усмотрению; 4) предварительно разъяснили родственникам таких самоубийц, что погребение по церковному чину и затем отправление панихид и поминовение могут быть совершаемы только с особого распоряжения епархиального начальства, о чем они, родственники, сами должны ходатайствовать, с представлением всех данных, могущих вызвать брагоприятное и желательное решение дела (Тобол. Ε. В. 1895, 6; Ц. Вед. 1895, 29). Это распоряжение Преосвященного Тобольского, предписывающее священникам епархии, чтобы они, на основании точного смысла 14 правила Тимоеея Александрийского, не полагались безусловно на упомянутые медицинские свидетельства, а руководствовались бы своими личными сведениями о физическом и духовном состоянии своего прихожанина, неожиданно наложившего на себя руку, — вполне, как говорит проф. А. Павлов, правильное и согласное с сущностью дела. В деле чисто-церковном (каково отпевание и поминовение усопших), конечно, должен быть исполняем и закон церковный, и притом — в действительной его силе, а не по одной только φ о ρ м е, предписанной для его исполнения в гражданском законе. Гражданский законодатель может вовсе отказаться от воззрения на самоубийство, как на преступление, подлежащее тому или другому наказанию (как действительно и принято во всех западноевропейских уголовных кодексах). Но Церковь, конечно, никогда не перестанет смотреть на то же самое деяние, как на один'; из самых тяжких грехов, и вопрос об отношении Церкви к самоубицам долже ь решаться на основании церковного закона, т.е. 14-го правила св. Тимееея Александр Иского. Само собою понятно, что в руководство священникам при исполнении этого церкоиного закона и предупреждение возможных с их стороны недоразумений необходимо от высшей духовной власти издание на сей предмет особых правил (Номоканон при Бол. Требнике, А. Павлова, 322-323 стр.). Действительно, как утверждает «Цер. Вестникъ», несколько лет тому назад, по почину одного изъ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
СК Беларуси возбудил дела против двух авторов российских сайтов
Следственный комитет Беларуси проинформировал о задержании двух авторов российских интернет-сайтов Regnum, Lenta.ru, EADaily и обвинении их в разжигании национальной розни. Помещены под стражу Юрий Павловец и Дмитрий Алимкин, информирует сайт СК Беларуси.
В Красноярском крае мужчина получил два года колонии за призывы к терроризму
Суд приговорил его к двум годам в колонии-поселения.
Кабмин утвердил план празднования в Украине 500-летия Реформации
Кабинет министров Украины утвердил план мероприятий по подготовке и празднованию в Украине 500-летия Реформации, который предусматривает освещение ее истории в учебных заведениях и проведение в Киеве Фестиваля духовной христианской музыки и пения.
В Мордовии за экстремистские материалы оштрафовали «Свидетелей Иеговы»
Ленинский районный суд Саранска повторно оштрафовал местную религиозную организацию "Свидетели Иеговы" за хранение экстремистских материалов, сообщает в четверг районный суд.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика