Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1383

Увеличить страницу
церковно-историческая обстоятельства значительно изменились; с другой стороны, в) руководясь тою широтою христианской любви и веротфрпимости, которая всегда свойствена была Православной Церкви, и, наконец, г) пастырскн входя в нравственное чувство тех православных христиан, которые, состоя при жизни умерших иноверцфв в самых тесных родственных связях (дети с родителями) или в близких служебных и нравственных отношфниях с ними, просят своего духовного отца не отказать им в христианском утешении-помолиться вместе с ними об упокоении души усопшего иноверца-христианина. Московски митрополит Филарет в своей переписке с архимандр. Антонием (IV т., 277-278 стр.) говорит о себе, что он, зная некоторых лютфран, имевших уважениф и веру к Православной Церкви1), но скончавшихся вне соединения с нею, в утешение присных верных, дозволял о них молитву, не открытую в церкви, с которою они открыто не соединялись в жизни, а помиповение на проскомидии и панихиды в доме2) (Практ. Рук, 314 стр.; Ц. Вед. 1906, 28; см. также выше, 1 прим. на 1348 стр.; Ц. В. 1897, 49, 1902, 40). И в настоящее время подобное поминовение указанных иноверцфв может быть совершаема священником только с разрешения местного Епископа3) (Ц. В. 1893, 29, 1897, 49; см. также Рук. д. с. п. 1895, 9; Ц. В. 1892, 33, 1893, 10, 46, 1897, 1; сн. 1898, 29).-См. также выше, 3 прим. к 1346 стр. 1) Конечно, со стороны Православной Церкви не заслуживает молитв тот умерший иноверец, который при жизни своей с пренебрежением относился к православию, со всеми его учреждениями, обычаями и обрядами. По одному из докладов, заслушанных ΥΙ Отделом Предсоборного Присутствия, не могут быть совершаемы Церковью молитвы над лицами, отвергавшими при жизни бытие Бога, открыто хулившими Церковь и её веру, отрицавшими Божество Господа Иисуса Христа и догмат искупления, хулившими Св. Духа и св. таинства и умершими нераскаянно в этих грехах; не могут быть совершаемы молитвы за тех умерших, которые не признавали действительности самых этих молитв (см. подр. Ц. Вед. 1906, 28; сн. выше, 2 прим. к 1361 стр.). "Не странно ли было бы, — рассуждал митрополит Филарет, — навязывать таким людям духовную помощь, которой они не требуют и которой они и существования не признают?" "Надобно также принять в рассуждение и то, что снисхождение к иноверным не должно причинять смущения и соблазна для некоторых ревнителей церковных правил". "Обязанность не смущать и не соблазнять своих, без сомнения, выше обязанности делать угождение чужим" (Собр. мн., дополн. т., 186-187 стр.; Практ. Рук., 314 стр.; Ц. Вед. 1906, 28). 8) В известном труде о. протоиерея К. Никольскаго-сПособие к изуч. Уст. Богосл. Прав. Церкви» — приводится из статей одного генерал-маиора (см. Вест. Воен. Дух. 1906, 2, 19) и одного из полковых священников (см. там же, 20 $) выписки о том, что панихиды над иноверцами часто не только можно, но и должно совершать для удовлетворения религиозного чувства православного человека, еще не отпавшего от своей Церкви и ищущего успокоения (см. Пособие, 778-780 стр.).-Молитва за умерших имеет двоякую цель: испросить у Бога милость к усопшим и принести утешение живым-присным; милость Божия-безмерна и человеколюбие Его- неизсле-димая пучина; Сам Иисус Христос сказал: «еже аще что просите от Отца во имя Мое, то сотворю, да прославится Отец в Сыне» (Иоан. 14, из); в виду этого, по суждению «Цер. Ведомостей», едва ли может быть основание к отказу в молитвах и поминовении усопших христиан, хотя и неправославных; но, во избежание соблазна недостаточно просвещенных, такое поминовение не должно иметь характера общественного, публичного богослужения, а частного (Ц. Вед. 1905, 8), с допущением его, при признании его возможности, не в храмах, а на дому, как это и делается в современной нам Греческой Церкви (см. там же, 1907, 2; сн. выше, 3 прим. к 1347 стр.). •) Приходские священники сами по себе не имеют никакого права совершать поминовение умерших иноверцев; так как в епархии только местный Енископ в силу своих полномочий может произносить свой суд и признать или не признать некоторых умерших иноверцев заслуживающими молитвенного за них ходатайства Церкви и разрешить священнику указаннное поминовеще (см. Рук. д. с. п. 1885, 10); а потому священнику следует, на обращенную к нему просьбу о поминовении иноверного христианина, отвечать отказом и за это он ответственности не подлежит (Ц. В. 1892, 44; сн. Ц. Вед. 1907, 37); в предотвращение же нареканий за этот отказ со стороны бывших начальников и сослуживцев умершего иноверца, им следует предлагать, прежде обращения с своей просьбой к православному священнику, испрашивать у родных умершего согласия на православный о нем моления, и в таком случае, по уверению некоторых, окажется, что не придется разыскивать в наших церковных постановлениях никаких правил и указаний по подобным предметам, потому что наверное сами родные постараются отклонить совершение в указанном случае молитвословие православным священником (см. подр. Ц. В. 1902, 44).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Ульяновске завершается строительство Спасского женского монастыря
В 2017 году в День народного единства был заложен первый камень в строительство колокольни Спасского женского монастыря. За два года святыня выросла и преобразилась. Губернатор Сергей Морозов и митрополит Иосиф провели встречу на территории монастырского комплекса.
В свердловском селе восстановят церковь Николая Чудотворца
Инициатива восстановления храма в небольшом уральском поселке идет «снизу» – о необходимости этих работ первым заявил местный житель Андрей Бубенщиков. Заняться реставрацией святыни в родном селе архитектор решил еще 12 лет назад.
Богомолова предложили отлучить от церкви
Представители движения просят Кирилла призвать Богомолова добиться снятия постановки с репертуара или внести в спектакль режиссерские правки, «касающиеся вышеописанных кощунств».
Реставрация кафедрального собора в Ростове подходит к завершению
Реставрация храма находится в завершающей стадии. Об этом сообщили на заседании попечительского совета ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы под председательством губернатора области Василия Голубева.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика