Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1448

Увеличить страницу
1428 МОНАСТЫРИ ВЛАДИМИРСКОЙ ЕПАРХИИ. больницу для братии и странноприимный дом. К ней приписан: Знаменский Красно-гривский, в г. Ророховце, основанный в 1670 г.; здесь замечательеы царские врата ХУИИ в. и клиросы, украшенные стихами из "Лествицы" с изображениями. Шартом-ский Николаевский, 3 кл., в 13 в. от г. Шуи, ок. с. Цупкова. Основан до 1425 г. Существует прфдание, что мон. основан по случаю явления иконы св. Николая чудотворца при вел. кн. Василии Темном. Соборный храм в честь св. Николая чудотворца построен в 1650 г. Здесь находятся два дрфвние образа св. Николая чудотворца-один на дереве, другой — изображенный на каменной доске, и особо чтимая Казанская икона Божией Матери; с этими иконами совершается хождфниф по домам жителей г. Иванова-Вознесенска для поклонения. Из памятников старины замечательны: царские резные врата в церкви св. Григория; напрестольный деревянный крест в серебряной оправе, по преданию, дар св. Алексия, митр. Московского; Острожская Библия, печатанная в 1580 г., и пр. Женскге: Богородичный Всех Скорбящих Радости, общ., при дер. Хмельной, Покровского у. Учрежден в 1908 г. из женской общины, открытой в 1902 г. При нем странноприимный дом. Богородичный Всех Скорбящих Радости, общ., в пустоши "Новоселы", Меленковского у. Учрежден в 1911 г. из женской общины, основанной в 1905 г. на находящейся в означенной пустоши земле, пожертвованной купцами г. Меленок-Иваном, Федором и Василием Валенковыми. Воскресенский-Феодоровский, общ., в 10 в. от г. Шуи, при с. Воскресенском-Сергееве. Учрежден в 1889 г. из существовавшей с 1881 г. жен. общины. При мон. школа, иконописная мастерская и богадельня. Всехсвятский, единоверческие, 3 кл., общ., в г. Шуе. Учрежден в 1889 г. из существовавшей с 1886 г. жен. общины. При мон. школа. Княгинин Успенский, 1 кл., в г. Владимире. Основан в 1199 г. кн. Мариею (в иночества Марфою), супругою вел. кн. Владимирского Всеволода Юрьевича. В 1311 г. мон. был разорен татарами; возобновлен в нач. XVI в.; в 1855 г. пострадал от пожара; в 1865 г. возобновлен. Монастырский соборный храм — в честь Успения Божией Матери с приделами Благовещения и Рождества Христова. Здесь почивают мощи муч. Аврамия Болгарского (см. 1 апр.) и погребены кн. Александра, первая супруга св. Александра Невского, кн. Васса вторая его супруга и дочь Евдокия. За лев. клиросом на столпе помещафтся древняя икона св. муч. Аврамия; она служила некогда вместо гробовой доски над мощами страстотерпца. Здесь же находится гробница кн. Марии, основательницы мон., и других князей и княгинь, здесь погребенных. Построенный в 1200 г. Успенский собор много раз переделывался; после окончательной реставрации он был освящен в 1902 г. Любитель древне-русского искусства найдет здесь весьма много замечательного. Стены расписаны сверху до низу. Здесь и Страшный суд, и праздники двунадесятые, и символ веры, и акафист Божифй Матери. Акаеист начинается на южной стене от иконостаса и идет в два ряда до западной стены, которая занята по обычаю изображением картины Страшного суда и оканчивается на северной стене, где картины акафиста тоже идут в два ряда. В алтаре на своде изображена песнь: «Ныне силы небесныя», где ангелы в церковных облачениях совершают великий выход с дарами. Из икон 8амечательны в особенности те, которые составляют дар натр. Иосифа: в иконостасе-икона Спасителя и Владимирская икона Божией Матери, Казанская икона Божифй Матери и икона Успения Пресвятые Богородицы, письма XV в., обложфнные по полям басемным серебром. Кроме храма Успения в мон. стоит отдельно теплая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери с приделами св. Иоанна Златоуста и муч. Аврамия. В этой церкви замечательны старинные царские врата с мелкой резьбой искусной работы XVI в. и икона Спасителя, сидящего на престоле с Евангелием в руках, около Которого изображены коленопреклоненные в молитвенном положении св. Александр Невский в схиме и муч. Аврамий; икона эта-дар натр. Иосифа. Ризница мон. довольно богата утварью; в ней есть замечательные дрфвние предметы, все-дары натр. Иосифа. В 3-е воскресенье по Пасхе совершается крестный ход вокруг мон. При мон. школа, рукодельная мастерская и больница. Николаевский, зашт., в г. Переяславле. Основан в XIV в. св. Димитрием Прилуцким (см 11 фев.). Разоренный поляками в нач. XVII в., он вскоре восстановлен был схимонахом Дионисием (t 1645 г.). Сначала он был мужским; в 1898 г. обращфн в жфнский. Николо-Волосов, общ., в 17 в. от г. Владимира, при дер. Велисовой. Упоминается

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Петербурге СМИ просят о публичной дискуссии по поводу передачи Исаакиевского собора
Восемь депутатов петербургского законодательного собрания обратились к средствам массовой информации, которые финансируются из городского бюджета, с просьбой об организации на их площадках публичной дискуссии о ситуации, сложившейся вокруг передачи Исаакиевского собора в ведение РПЦ.
ФСБ возбудила дело против сторонника ИГ*, готовившего теракт в Самаре
ФСБ возбудила уголовное дело в отношении сторонника запрещенной организации "Исламское государство"*, готовившего теракт против полицейских в Самаре, сообщили РИА Новости во вторник в пресс-службе УФСБ по региону.
КДК ФХМР отстранил главных тренеров «Водника» и «Байкала-Энергии»
"Байкал-Энергию" представляли директор клуба Василий Донских и главный тренер Евгений Ерахтин. КДК по итогам рассмотрения инцидента принял решение дисквалифицировать Гапановича и Ерахтина на 2,5 года. Кроме того, оба клуба оштрафованы на 300 тысяч рублей.
Православные отмечают сегодня Прощеное воскресенье
Сегодня, двадцать шестого февраля, православные христиане отмечают Прощеное воскресенье. Просьбу повторяли три раза, а потом целовались и считали, что причиненная перед этим обида потеряла свою греховную сущность. Считалось: «Какое Прощеное воскресенье, такая и Пасха».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика