Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1461

Увеличить страницу
ок. 1640 г. ифромонахами Ксфнофонтом и Иоасафом. Упраздненный в 1786 г., мон. в 1828 г. был восстановлен и в него были переведены иноки и все имущество упраздненного в том году Вознфсенского Коротояксвого мон. В соборном Успенском храме находится главная святыня мон.-Сицилийская или Дивпогорская чудотворная икона Божией Матери, Которая изображена на этой иконе сидящею на троке с Богомладенцфм на её лоне. Явлфниф этой св. иконы последовало 5 февр. 1092 г. в Сицилии, где в то время было не мало православных христиан, отправлявших православное богослужение. Этим и объясняется то, что св. икона написана в греко-византийском, а не романском стиле и изображениф на ней православное, вследствие чего и Богомладенфц изображфн благословляющим обеими руками имфнословно, чего не делается в Западной церкви. Но преданию, эта св. икона из Сицилии уже после взятия Константинополя турками (когда многие греки переселились в Сицилию и Италию) была принесена в Россию, и Дивногорский мон. получил ее от его основателей. В нем особым почитанифм она пользуется с 1831 г., когда благодатною помо-щию Пресвятые Богородицы скоро прекратилась холера, появившаяся в г. Корото-яке. Кроме Успенского храма, в мон., на верхнем скате горы, в меловом столбе, находится пещерная церковь св. Иоанна Предтечи. Она высечена на высоте более 40 саж. над уровнем р. Дона. Алтарь возвышен над церковью на несколько ступеней, иссеченных в меловой горе; престол, горнее место и клиросы высечены из камня. Начало этой церкви, думают, положено еще здешними первопустынниками Ксенофонтом и Иоасафом; расширение же её было делом последующих подвижников. На правой стороне, со входа в церковь, высечена внутрь горы к сев.-востоку пещера длиною в 23 саж., а шириною аршина в Ѵ/2; начало ей положено Ксенофонтом и Иоасафом, которые здесь жили и погребены у входа в пещеру; впоследствии она была продолжена другими; закончена она в позднейшее время. В противоположную сторону со входа начата была пещера еще в прошлом столетии, а в 1857 г. проведена вниз к строениям монастырским и запирается здесь железною решеткой. В 2 в. от мон. на юг, по дороге в г. Острогожск, в меловом столбе, над р. Сосною, высотою на 40 саж. над уровнем воды, находятся остатки другой пещерной церкви. В церкви на стенах старинный изображена пр. Феодосия Печерского, Ксенофонта и Иоасафа и др. По вместимости эта пещерная церковь была меньше церкви св. Иоанна Предтечи. Теперь вместо неё здесь часовня. Позади храма, вокруг, устроены пещеры в роде узкого коридора. Близ этих пещер совершаются проводы и встреча Сицилийской чудотворной иконы при отправлении её из мон. и возвращение Икона носится с крестным ходом в гг. Острогожск (с 29 авг. по 29 окт.), Коротояк (с 1 по 14 авг.), г. Бобров и слободу Алексеевну (с 20 нояб. по 20 февр.). Донецкий Успенский Предтеченский, зашт., общ., в 18 в. от г. Богучара. Мон. этот первоначально основан в 1697 г. имп. Петром I, по ввятии у турок Азова, на том месте этой крепости, где найден образ Иоанна Крестителя, а потом в 1711 г., когда Азов был уступлен туркам обратно, мон. переведен в Успенскую пустынь; в 1841 г. переведен на настоящее место. При мон. странноириимный дом. Е. Митрофанов Благовещенский, 1 кл., каеедральный, в Воронеже. Основан в 1836 г., при каеедральном Благовещенском соборе (постр. в 1735 г.), по случаю обретения мощей св. Митрофана еп. Воронежского (см. 23 нояб.). Над ракой с мощами святителя устроен дорогой балдахин. Ежегодно 7 авг. после литургии (на которой, по обычаю, употребляются крест и потир времен св. Митрофана, а также и устроенное его иждивением Евангелие, весом lJ/2 π•) совершается священное торжество обнесения мощей св. Митрофана вокруг храма, в предшествии хоругвей и местно чтимых икон, при громадном стечении богомольцев; причем совершаются литии с осе-нением народа честным крестом и окроплением св. водою. На молебствии св. Митрофану 23 нояб. установлено обычаем, со времени открытия мощей святителя, возглашать вечную память его царственному другу имп. Петру I (которого св. Митрофан глубоко почитал, как помазанника Божия, ценил за его царственные труды, направленные к возвышфнию и просвещению России, за его любовь и усердие к иравославному богослужению, выражавшуюсь его неопустительным присутствием при нем, во время частых пребываний в Воронеже, и который, со своей стороны, глу

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Хубаева: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора
Хубаева \: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора Предстоятель Грузинской Церкви написал письмо патриарху Московскому и всея Руси в связи с решением направить выпускников российских духовных училищ в воинские части, дислоцирующиеся в Абхазии и Южной Осетии.
Иерарх Кипрской церкви заявил о непризнании раскольника Епифания
В заявлении говорится о том, что поминовение главой Александрийской Православной Церкви Феодором на богослужении в Лимассоле 12 ноября Епифания в качестве главы так называемой ПЦУ не выражает мнение митрополита Афанасия и возглавляемой им митрополии, на территории которой произошло поминовение.
Украинские раскольники призвали граждан не стоять на пути прогресса
Неканоническая «Православная церковь Украины» не осуждает использование верующими биометрических паспортов, поскольку они являются лишь одним из проявлений научного и технологического прогресса.
Роковая резолюция
Думается, резолюция Архиерейского Собора УПЦ МП, состоявшегося 21 декабря 2007 года в Киево-Печерской лавре, представляет именно этот случай.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика