Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1475

Увеличить страницу
') Знаменитый старец Паисий Величковский (1722 -1794 г.), сыпь протоиерея г. Полтавы, после недолгого (в течение 41/ лет) обучения в Киевском братском учили-ли/в, не окончив там курса, на 17 году своей жизни ушел в монастырь. Иноческая жизнь в малороссийских монастырях и в Киево-Печерской лавре, где он одно время состоял рясофорным монахом, не удовлетворила его, и в 1744 г. он решился отправиться вь Валахию, а отсюда, после 3 лет жизни в скитах, перешел на Афон. Ядесь оп подвизался в отшельничестве 7 лет и сделался даже основателем особого скита сь 64 братиями; здесь же в 1750 г. он был нострижен в монашество. Теснота скита и разные неудобства жизни на Афоне от турецких властей и греков заставили его через 7 лет расстаться с Афоном и поселиться в Драгомирне в Молдавии, где оп устроил большой общежительный монастырь с 350 человек братии. По переходе Драгомирны в 1774 г. во власть Австрии, он ушел с братией в монастырь Секуль, а через несколько времени в монастырь Нямецкий, в Молдавии. Оба эти монастыря, имевшие до 500 человек братии, им тоже были прекрасно устроены по общежительному уставу. Он скончался в 1794 г. В течение своей строгой подвижнической жизни о. Паисий много потрудился над изучением, переводом с греческого языка на русский и изданием аскетических творений. Так, им были изданы сборники: "Добротолюбие", "Во-сторгнутые власы", несколько житий святых по греческим источникам и т. п. Переводы о. Паисия, составляющее целую библиотеку, долго были у нас единственными и читались повсюду, вместе с изданными после его кончины его "Письмами", принося духовную пользу его почитателям. Великое значение имели писания о. Иаисия и в том отношении, что в них он уяснил и обосновал утвержденное н его личным иноческим подвигом "старчество". Как известно, этот древний и плодотворный видь (образ) или порядок (путь) иноческой жизни состоит в постоянном духовном руководстве старцем своих духовных детей, от которых, как необходимое условие, требуется добровольное, искреннее и доверчивое отношение к своему руководителю, свободное и полное подчинение ему и частое (по возможности-ежедневное) исповедание пред ним не только всех дел и поступков, по и всех, даже самых сокровенных, мыслей, чувств и стремлений (при чем личность старца благоговейно чтится и воля его признается священной всеми в обители). Еще будучи в Валахии, о. Иаисий прошел этот путь полного отречения от своей воли и постоянного откровения помыслов избранному им старцу, а на Афоне уже сам был для других старцем руководителем. И впоследствии широкое развитие старчества было одной из отличительных особенностей устава управляемых о. Паисием монастырей. В числе учеников о. Паисия были также русские иноки, которые и перенесли в Россию его писания и дух его подвижничества. Как лично сами, так и чрез своих учеников эти последователи о. Паисия, распространяя в русских обителях его писания и насаждая старчество, много способствовали оживлению и возрождению нашего монашества. близ с. Доброго, в 10 в. от г. Лихвина, на бер. р. Оки. Построен в 1477 г. Здесь находится чудотворная икона Покрова Богородицы. Ежегодно она носится в г. Лихвин, где пред ней служат нолебены. При мон. школа. Козельская Оптина Введенская пуст., зашт., общ., в 4 в. от г. Козельска, на р. Жиздре, в огромном многовековом сосновом лесу. По преданию, свое название она получила от основателя, которым был Опта, сперва грозный предводитель шайки разбойников, а потом смиренный отшельник; но вернее название "Оптина", т.е. общая, произошло оттого, что в пустыни до 1504 г. совместно проживали иноки и инокини. Основание её относится к нач. XV в. В смутное время она была разорена литовцами; в 1629 г. возобновлена; в 1724 г. упразднена; в 1727 г. снова восстановлена. Она обнесена высокой каменной оградой в виде иравильного четыреугольника, с семью красивыми башнями. Средину площади занимает величественный Введенский собор. кругом которого расположены прочие церковные здания на подобие креста. На западной стороне возвышается четырехъярусная колокольня готической архитектуры, вышиною около 30 саж. В пуст, находятся особо чтимые иконы: Казанская Божиеии Матери, пр. Пафнутия Боровского и Усекновения главы Иоанна Предтечи. При настоятеле Моисее (f 16 июня 1868 г.), понесшем великие труды для упрочимния материального благосостояния обители и для утверждения среди братии истиннаю монашеского духа, в пустыни получило начало старчество и ириом мирян для духовного наставления. Этот особый подвиг иночества был введен в пустыни, благодаря поселившемуся в ней в 1829 г. бывшему настоятелю Б1;лобережской пустыни (Орловской еп.) старцу Леониду, ученику схимонаха Феодора, вместе с которым он (до поступления в Оптину пустынь) долго подвизался в Белобережской и Валаамской (Финляндской еп.) обителях и который был непосредственным учеником: шаменитого старца Паисия Величковскаго1) (а впоследствии жил в России в разных монастырях и скончался в 1822 г. в Свирской обители Олонецкой ей.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Тульскую область привезут частицу мощей блаженной Матроны Московской
Туляки и жители области смогут приложиться к святыне с 8 утра до 7 вечера. Святая Матрона родилась в конце 19 века в Тульской губернии.
Православные отмечают День памяти святителя Николая Чудотворца
День памяти святителя Николая Чудотворца отмечают православные во вторник, 22 мая.
Глава Эфиопской церкви посетил Донской монастырь
«Представители Эфиопской Церкви осмотрели Большой и Малый соборы и посетили древний некрополь», — сообщили организаторы на официальном сайте монастыря.
В предстоящее воскресенье в Братске состоится Крестный ход
В предстоящее воскресенье, 27-го июня православные отметят один из самых крупных праздников в религиозном календаре – Троицу.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика