Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1513

Увеличить страницу
г) Максим Грек родился в Албании, в г. Арте; обучался в Париже у известного ученого Иоанна Ласкариса и докончил потом свое светское образование во Флоренции и Венеции. По окончании учения, он пришел на Аеон и здесь постригся в монахи в Ватонедской обители, где и получил богословское образование. По приглашению вел. кн. Василия Иоанновича, он прибыл в 1518 г. в Москву для разбора греческих книг, найденных в великокняжеской библиотеке. Ему поручен был не только разбор, но и перевод тех книг, которые окажутся не переведенными на славянский язык; кроме того, на него возложен был труд но исправлению церковно-богослу-жебных книг. Место для занятий отведено было ему в Пудовом монастыре. Образованность и ум Максима бросались в глаза русским, так что он в сознании их стоял, как ученый человек; к нему собирались для бесед о "книжномъ" и к нему обращались на разрешением некоторых недоумений иерархи и сам царь. При всей своей глубокой и общирной учености, оп отличался пылкостью своего характера. Грубые ошибки, вкравшиеся в церковно- богослужебные книги, смущали Максима, и он резво и открыто говорил, что богослужебные книги весьма неправильно написаны. Неве- жественнне последователи старины в отзывах Максима видели оскорбление святыни и роптали; его даже начали укорять, что он пор тит древние славянские книги. Митрополит Варлаам, защищавший Максима, принужден был оставить свою кафедру, а преемник его, митрополит Даниил, присоединился сам к обвинителям Максима. Сам великий князь разгневался на Максима за то, чдо он порицал князя за его желание развестись с первою его супругою Соломониею ив-за её неплодства и вступить во второй брак с княгинею Еленою Глинского. Максима обвинили, как еретика. Сначала его заключили в темницу Московского Симоновского монастыря (1525 г.), потом отвели в Волоколамский Иосифов монастырь. Здесь его мучили голодом, холодом, дымом и и другими "озлоблениями", так что "он делался иногда, как бы мертвым". В 1531 г. его снова судили, отлучили от причастия св. Таин и в оковах отправили в Тверской Отрои монастырь. Более 12 лет томился Максим в темничном заключении и только по смерти митр. Даниила и вел. кн. Василия Иоанновича участь его несколько облегчилась. С разрешения митр. Иоасафа, Максим мог теперь ходить в церковь и приобщаться св. Таин. В 1545 г. восточные патриархи просили царя Иоанна IV отпустить Максима на Аеон; но царь не согласился и приказал перевести его на покой в С в.-Троицкую Сергиеву лавру в 1551 г. Здесь Максим предсказал царю, прибывшему однажды на богомолье, смерть его сына, царевича Иоанна. После многолетних трудов и страданий Максим мирно отошел ко Господу, 21 янв. 1556 г. Максим писал много сочинений. Из них сохранились: послание к царю Иоанну — "о еже не бриги брады", канон Святому Духу, перевод слова о поваянии Кирилла Алевсандрийского и список с перевода толковой псалтири, перевод бесед св. I. Златоустого на Евангелие Иоанна, слово на латинов о Святом Духе, четыре слова — "о еже како подобает блюсти символ веры", исследование Православной веры и об исправлении книг Русских, рассуждение о пользе грамматики, риторики, философии и другие. Оригинальные сочинения пр. Максима многочисленны и разнообразны по своему содержанию, но большею частью очень незначительны по объему, так что все вместе (около 134) составляюсь небольшая три книжки; они изложены то в форме размышлений и рассуждений, то в форме церковных слов и бесед, то в виде посланий, разговоров, исторических рассказов, молитв и св. песнопений, отрывков, заметок, иногда в несколько строк. Сочинения эти пользовались большим уважением: собирались в сборники, списывались в XYI и XVII в., цитовались последующими писателями на ряду с святоотеческими творениями и вносились в другие сборники. енный в 1792 г. митр. Платоном, в виде пирамиды, памятник вышиною 14 арш. с надписями, изображающими великие события, происходившая в Лавре. Вокруг него в 1823 г. поставлены соединенный цепью пушки, которые некогда служили для защиты Лавры от поляков. В церкви пр. Михея находите а покрытая серебряной ризой его гробница (см. 5 мая); церковь эта была построена над гробом пр. Михея в 1732- 1734 г. и возобновлена в 1871 г. В церкви во имя св. Филарета Милостивого, пристроенной в 1867 г. к южной стене церкви Сошествия Святого Духа, погребены Московские митрополиты Филарет и Иннокентий, а в притворе церкви-на-местник Лавры, архим. Антоний (f 12 мая 1877 г.). Выдающимся украшением церкви Святого Духа служит изящный по рисунку иконостас из розового дерева и иконы в приделе Филарета Милостивого, установленный по кончине митр. Филарета. Все эти иконы поднесены были митр. Филарету многочисленными его почитателями в день 50-летнего юбилея его 5 авг, 1867 г.; здесь же хранятся и облачения его. Рядом с церковью Святого Духа, в особой часовне, находится гробница знаменитого учф-ного Максима Грека). На южной стороне Лавры находится трапезная церковь во имя пр. Сергия. Она построена в 1685-1692 г. по повелению царей Петра и Иоанна Алексеевичей и отличается как снаружи, так и внутри богатством и красотою архитектурных украшений. Здесь замечательно также пред амвоном большое мед

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Двое заключённых в исправительной колонии под Себежем приняли православие
По благословению епископа Великолукского и Невельского Сергия в храме святого Георгия Победоносца исправительной колонии № 6 УФСИН России по Псковской области (Себежский район) был проведён обряд крещения.
На Кипре появился первый русский храм
«Хотелось бы выразить пожелание, чтобы эта церковь, ставшая первым русским храмом на острове, была бы не последним таким храмом», - отметил митрополит. Добавим, в настоящее время в Лимассоле идет строительство другого русского храма в честь Николая Чудотворца.
В Академическом обсудили строительство храмового комплекса
Совещание прошло под руководством главы управы района Ясенево А.Ю. Толчеева. Об этом было сообщено в публикации на сайте Храма.
Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил в Петровске Божественную литургию
В честь 4-ой недели Великого поста и в день памяти преподобного Иоанна Лествичника 26 марта митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил Божественную литургию в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Петровска.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика