стали совершаться чудеса. Близ места её явления вскоре выстроена была церковь и основана Озерянская Богородицкая пуст., в которой и поставлена была св. икона. Uo упразднены этой пустыни (в 1786 г.) св. икону перенесли на некоторое время в Куряжский мон.; но так как, менее чем через год, был упразднен и Куряжский мон., то Озерянскую икону Божией Матери перенесли в Харьковский ИИокровский мон. Когда Куряжский мон. был восстановлен, чудотворная икона была отнесена в этот мон. Она написана на наклеенном на кипарисовую доску холсте, по изображению сходна с Ченстоховской, имеет в длину 9 верш., а в ширину 7Ѵз верш., и украшена ризой из чистого золота. Эта св. икона с торжественным крестным ходом ежегодно 30 сент. переносится в Харьков, остается здесь до 22 апр. и за все это время усердно приглашается жителями города по домам; 22 апр. также торжественно она переносится в Куряжский мон. и в этот день, как и 30 сент. присутственный места освобождаются от служебных занятий, а учебные заведения от учения. 15 июня эта св. икона относится в сл. Озерянки, Харьковского у., где остается до 28 июня (см. также ниже, о Спасовом ските). Под горою, на которой стоит мон., находятся древние пещеры, по своему внутреннему устройству напоминающие киевские пещеры, сооруженные, как предполагаюсь пекоторые, киевскими выходцами. Эти пещеры представляют собою узкий, длинный и темный подземный ход в виде коридора, изгибающегося в различных направлениях, около 1 саж. высоты и 1 арш. ширины, и прерываемого многими особыми помещениями (камерами) неодинаковой величины, с купольными сводами, с небольшими нишами в стенах; среди этих помещений имеются три большие, повидимому назначенные для общих молитвенных собраний или для цфрковно-общественного богослужения. Внутреннее убранство пещер составляют кресты и иконы, написанные или на особых железных листах, окаймлфнных деревянными рамами, или фресками-по штукатурке. При мон. школа. Мон. принадлежит находящейся близ него Онуфриевский скит. Ряснянский Свято- Димитриевский, 2 кл., общ., в 60 в. от г. Ахтырки, при с. Рясном, в 12 в. от ж.-д. ст. Славгород. Основан в 1867 г. Из Вознесенской церкви с. Великого Бобрика, Сумского у., сюда совершается крестный ход с иконою св. Николая чудотворца, в неделю Всех Святых, а 29 июня обратно из мон. При мон. школа и богадельня. Святогорская Успенская пуст., зашт., общ., на прав. бер. р. Северного Донца, в местности "Святые Горы44, в 5 в. от ж.-д. ст. Святогорской, в 20 в. от г. Славянска, в 30 в. от г. Изюма. Основана в XIV в.; в 1679 г. и в 1737 г. была разоряема татарами; в 1787 г. была упразднена; в 1844 г. восстановлена. По своему местоположению обитель представляет очаровательный вид, возносясь от светлых вод Донца до вершины горы; величественны, под навесом вековых дубов, уступы горнего её крыльца, которое ведет на освященный утфс, избранный жилищем для отшельников, хотя, казалось, природа создала его только для орлиного гнезда. С берега обитель представляет дивные ландшафты: среди зелени от горы, называемой "Фаворъ", спускается монастырь к берегу, и храмы его виднеются среди дерев то на возвышенностях, то в пропастях. Горы, окружающие обитель Святогорскую, представляют разнообразие формаций: гипс, известь, мел и чернозем, покрытый сухим торфом. составляют верхний или наружный слой горы. На гору Фавор устроена довольно удобная лестница, именуемая "Кирилло-Мефодиевскою". Эта лестница начипается аркою и разделяется в своем протяжении башнями и крытыми площадками, висящими над непомерно-глубоким обрывом. К верхушке горы, увенчанной храмом, ведут 511 ступеней и имеются скамьи для отдыха. Близ мон. соборного Успенского храма находятся пещеры. Ход в пещеры начинается небольшим притвором с одним окном над дверью. Отсюда, за железною решетчатою дверью, идет узкий, длинный и темный коридор пещер, извиваясь зигзагами до самой скалистой вершины горы, где он "и сообщается с наружной лестницею. Кроме этого хода есть еще четыре: два-чрез церкви: св. Иоанна Предтечи и св. Алексия человека Божия, один-под церковью св. Николая чудотворца и один-среди горы, обращенный к Северному Донцу. Высота пещерных ходов-ЗѴ2 арш., ширина-ИѴ4 арвз. Между пещерными келлиями есть немало затворов, а в стенах пещерных входов до 12 ниш, т.е. углублфний, где, по единственному в мире Аеонскому обычаю, складывались кости святогорских отшельников, чрез 3 года после их кончины. К достопримечательностям мон.