выструганы рубанком, законопачены, но не окрашены. Внутренность храма отличается замечательной простотой и в то же время изяществом. С правой стороны царских врат помещен превосходной работы Нерукотворенный образ Спаса, в честь которого воздвигнут храм, а с левой стороны-икона Божией Матери. Царские врата, из липового дерева, все целиком состоят из прекрасной резной работы. С трех сторон в церкви устроены обширные хоры. Вблизи скита, под тем самым местом, где во время крушения Императорского поезда находился Императорский вагон- столовая, устроена сводчатая пещерная часовня, врезанная в насыпи железной дороги. Красивая башня-часовня возвышается над полотном дороги и далеко видна со всех сторон. На расстоянии 27 саж. от часовни, по направлению на запад, находится каменный храм во имя Христа Спасителя, окруженный с востока, севера и юга сводчатой крытой галлереей. Снаружи храм представляется громадным куполом, окруженным шестью сенями, из которых три, обращенные к часовне, увенчаны золочеными шпилями и такими же орлами; три остальные сени (северная, южная и западная) оканчиваются выкрашенными в два цвета шпилями с позолоченными луковицами и крестами. Выше всех шести входных дверей утверждены мозаичфские иконы, в числе 3 над главными сенями и по одной над-5 остальными. Главный купол-сплошь вызолочен и украшен широким рельефным поясом орнамфнтов, состоящих из вензелей Их Величеств и двуглавых орлов. Наружная архитектура выдержана в стиле Московских церквей XVII столетия, но в отделке деталей допущена своеобразная оригинальность. Внутренняя отделка храма состоит из орнаментальной живописи с позолотой. Иконостас храма-четырехъярусный, сплошь вызолоченный; все иконы в нем работы профессора В. Г. Маковского. Роспись храма состоит из орнаментов, и только в четырех тупых парусах находятся изображения четырех евангелистов, работы художника Галкина, написанные по картинам профессора Ф. А. Бруни, с надписями внизу, а на западной стене помещен громадных размеров лик Христа Спасителя, работы профессора В. Г. Маковского. Ниже этого образа, но обеим сторонам западных дверей, укреплены две серых мраморных доски с вырезанными на них надписями, указывающими на события, в память которых устроен храм. Влиз храма находится надгробная плита; здесь погребены части тела лиц, погибших при крушении поезда. При храме школа и колония для призрения инвалидов железнодорожной службы. День 17 окт. празднуется с особою торжественностью, при участии приезжающих из Харькова высших властей, представителей общественных учреждений и множества богомольцев-поселян из окрестных сел и деревень. В 1897 г. установлено перенесете на это торжество из Харькова в скит чудотворной Озе-рянской иконы Божией Матери (см. выше, о Преображенском Куряжском мон.). Женскге: Верхо-Харьковский Николаевский, 2 кл., общ., при верховье р. Харькова, в 35 в. к сев. от Харькова. Основан в 1845 г. При нем школа. Св.-Троицкий, общ., в г. Богодухове. Учрежден в 1893 г. из женской общины, возникшей в 1889 г. на месте существовавшей с 1886 г. богадельни. При нем школа для девочек, школы ремесленный: переплетная, ткацкая, башмачная, и школа женских рукоделий. Скорбященский, общ., в г. Старобельске. Основан в 1886 г. из существовавшей с 1862 г. женской общины. Успенско-Серафимовский, общ., при дер. Фомовке, Купянского у. Учрежден в 1904 г. из женской общины. Первоначально здесь находился женский единоверческие приют, устроенный в 1894 г. иротоиерефм Раздабаровым на свои средства для обучения детей единоверцев грамоте и рукоделиям; в 1897 г. приют был обращен в общину. Хорошевский Вознесенский, 2 кл., общ., в 14 в. к югу от Харькова, на горе, при р. Удах и с. Хорошеве, на месте Хорошевского городища, известного еще в XII в. Год основания мон. с точностью неизвестен; некоторые относят во8никновение мон. ко времени митр. Питирима (1656-1660); в 1741 г. он был приписан к Куряж-скому мон.; в 1744 г. (или 1746 г.) был уничтожен пожаром; а в 1749 г. снова стал независимым. Главный мон. Вознесенский храм окончфн постройкой и освящен в 1759 г., а в 1837 г. был расширен. Михайловская церковь построена в 1785 г. В мон. находятся: Ченстоховская икона Божией Матери1), древнего письма; ) Ченстоховская св. икона, именуемая также и Белзсвою, по преданию, была нани