Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1612

Увеличить страницу
VII. Краткие сведения о сущфстфофавших и сущфстфующих расколах, фресях, сфктах, новейших рационалистичфских учениях и проч. (В алфавитном порядке их найме нов аний). Аароново согласие, или онуфриевщина. Это согласие беспоповщинской секты основано некием Симфоном Протопоповым, в пострижении Онуфрием. Последователи этого согласия признают истинным брак, совершенный лицом неосвященным, отвергают законность брака старожепов, венчанных в Православной Церкви, отвергают запись в раскольнические списки, называя паспорты печатью антихриста; принимают приходящий в их согласие через перекрещивание. Аароновым это согласие пазвано по имени вологодского купца Андрея Жукова (f 1798 г.), который прозывался Аароновым; а по имени своего основателя оно называется онуфриевщиной. Это согласие более распространено в Архангельской и Вологодской губерниях. Абиссинцы. Аоиссиния находится в Восточной Африке, около Красного моря. Христианство содействовало укоренению за Абиссинией нередко встречающегося в Библии имени "Эфиопия", так что это библейское наименование, присвоенное абиссинцами (хотя современная Абиссиния ничего общего с древней Эфиопией не имеет), сделалось у них национальным и государственными По распространенной среди абиссинцев лфгенде, их негусы (цари) ведут свое начало от Менилька, или Менелика, будто бы сына царя Соломона и Савской царицы Македы. Современные жители Абиссинии, за исключением принадлежащих к иудейству, магометанству и язычеству, исповедуют христианскую религию, которая и является господствующею. Христианство у абиссинцев было насаждено св. ап. Филшшом (см. 453 стр.), а окончательно утверждено в IV в. св. Фрументием, первым епископом абиссинской церкви, принявшим еписконский сан от св. Афанасия Александрийского (см. 483 стр.). Во время арианских смут и споров оставшись верными православию, абиссинцы в начале VI в. отпали от союза со Вселенскою Церковью, приняв моно-фнзитскую ересь. Абиссинская или Эфиопская церковь не пользуется автокефальпостию, а составляет епархию коптского александрийского патриархата, откуда и посылается для управления ею митрополит, или "абуна" (или "папасъ" —отец наш), стоящий во главе её. После абуны второе место в абиссинской иерархии занимает эчегге, глава черного духовенства (архимандрит-благочинный всех монастырей, число которых у абиссинцев весьма значительно), хотя не имеющий епископского сана, но тем не менее пользующейся большим влиянием, так как в его руках сосредоточено управление всеми церковными делами. После них следуют представители белого духовенства, при чем церковное управление возлагается не на служащее духовенство, а на различного рода должностных лиц духовного звания, но не имеющих священного сана. Составы причтов довольно многочисленны, так что иногда при одной церкви состоит но нескольку десятков священников и диаконов. По множеству церквей Абиссиния может быть сравниваема только с Россией: церковный крест увидишь на каждой горе, на каждом холме, на каждом возвышении. Все абиссинские храмы строятся вдали-на большом расстоянии от города или села, к которому принадлежат; место для них выбирается непременно возвышенное, видное. Кроме четыреугольных с, плоскою крышею и выдолбленных в скалах пещерных храмов, у абиссинцев в настоящее время большею частью строятся круглые крытые конусообразною тростникового крышею храмы, в которых алтарь устраивается посредине в виде квадратной комнаты с вратами на все четыре страны света, при чем восточные всегда бывают заперты. Иконы-неблагообразной, наивной и яркой живописи и отличаются крайним убожеством; но в общем церковная утварь подобна утвари православных храмов. Абиссинская церковь признает семь таинств, чины которых близки к православным. Крещение ребенка совершается (большею частью чрез обливание) в соединении с мѵропомазанием в церкви священником: над мужским полом в 40-й, над женским в 80-й день. Совершается у абиссинцев и обряд обрезания, но, по объяснению защитников абиссинской церкви от обвинения её в иудействовании, это обрезание принято у абиссинцев не для исполнения Моисеева закона, как у иудеев, а ради народного обычая. При

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Роскомнадзор РД блокирует сайты с призывами к терроризму
Прокурор Дагестана Рамазан Шахнавазов заявил на заседании АТК о работе, проделанной с целью защиты информационного пространства от проникновения идей, оправдывающих террористическую деятельность.
В Раде предложили сделать католическое Рождество выходным днем
В Верховной Раде зарегистрировали законопроект №5496, которым предлагается сделать выходным днем в Украине католическое Рождество, которое припадает на 25 декабря.
В Рославле открылась выставка «Святейший Патриарх Кирилл: служение на Смоленской земле»
Накануне, 6 декабря, в доме культуры состоялось торжественное открытие передвижной фотовыставки, рассказывающей о почти 25-летнем служении Предстоятеля Русской Православной Церкви на Смоленской земле.
Москва определит срок действия ГПЗУ, выпущенных до 1 июля 2017 года
Как сообщил ранее заммэра Москвы по вопросам градостроительной политики и строительства Марат Хуснуллин, перед столичными властями стоит задача утвердить ПЗЗ до 1 июля следующего года. По его словам, до конца декабря завершится обсуждение поправок в ПЗЗ с гражданами.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика