Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1617

Увеличить страницу
ружность. Эти сектанты буквально понимая сказанное в книге Бытия: «и сотвори Бог человека по образу Божию», думали, что Бог должен иметь настоящие члены, руки и ноги, подобно человеку. Этот грубый раскол был опровергнут св. Епифанием и вскоре прекратился; хотя в десятом веке и упоминается об антропомор-фитах, но секта их была уже малочислфна. Анфинганы. Эти еретики появились в начале IX в. во Фригии. Признавая себя высшими, духовными христианами, они в своем самообольщении старались ив-бегать не принадлежащих к их секте и считали общение с последними для себя осквернением. Название этих еретиков происходит от греческих слов: αν (не) и θιγγάνω (касаюсь). Аполлинария ересь, названная так по имени своего основателя Аполлинария, еп. Лаодикийского, который учил, что Сын Божий воплотившись принял не полное человеческое естество, но только душу и тело человеческие, ум же человеческий у Него заменяло Божество. Ересь эта была осуждена 2-м Вселенским собором. Апостолики, пли апостольские братья, — общее наименование различных христианских сект, протестовавших против омирщения церкви и проповедывавших возвращение к апостольской простоте. В XIII в. такая секта основана была Герардом Сегорелли в Италии, который, стремясь восстановить апостольскую жизнь, отказался от своих имений и как нищенствующий апостол, в сопровождена своих единомышленников, братьев и сестер, проповедывал раскаяние во грехах. Преемник его Дольчино выступил с апокалипсическими пророчествами против римской церкви. Он утверждал, что скоро наступит новый (четвертый) период церковной жизни, когда папа и иерархи будут низвержены и церковь будет преобразована Св. Духом в церковную общину. Герард и Дольчино были сожжены на костре, а секта апо-столиков существовала в Ломбардии и южной Франции до 1368 года. Апотактиты. Эти древние сектанты (III и IV в.) происходили от енкратитов и все в мире отвергали, все блага и радости жизни, все связи с людьми и всякое имущество, почитая это одно отвержение полным совершенством жизни духовной, и даже общею, непременною обязанностью всех христиан, и в этом заблуждались, не понимая в точности смысла слов Евангельских, или лучше сказать, лицемерствуя в наружном их исполнении, без внутреннего усовершенствования своей жизни. Арианетво-ересь, основанная Арием, Александрийским пресвитером. Зависть к Александру, сверстнику, сделавшемуся епископом, была тайным побуждением, а прение с Александром же о сущности Сына Вожия-случаем к тому, что Арий отступил от учения Церкви, и начал распространять заблуждения свои в клире и народе с таким усиехом, что непрерывно приобретал себе новых последователей. Учение его состояло в следующем: Христос есть Бог, но меныпий Отца по божеству, сущности, свойствам и славе; имеет начало бытия Своего, хотя со-творен из ничего, прежде всех вещей; имеет совершенное сходство с Отцем, Который не по естеству, но но усыновлению и воле Своей сотворил Его Богом, и Который чрез Него, как орудие, все создал, почему Христос превыше и всех тварей, и даже ангелов. Дух Святый не есть Бог, но творение Сына Божия, со-действующее ему в творении прочих существ.- Епископ Александр миролюбиво старался склонить Ария к православному учению; но когда ни он, ни усилия Константина Великого не могли примирить Ария с епископом, то на александрийском соборе в 320 г. осуждено было его учение. Возрастающая со дня на день ересь Ария побудила учредить в 325 г. славный Никейский собор, на котором Арий торжественно был осужден за сопротивление признавать Иисуса Христа единосущным Богу Отцу. В римской империи арианство существовало до половины Ѵ-го в., но у других народов (готов, вандалов, бургундов) до VII в. Аристовцы. Эта секта выродилась из беспоповщинской секты федосефвцев; но, будучи сходна с нею в основных началах своего учения, аристовщина имеет свои особенности, которые характеризуют ее как особую, отличную от федосеевщины, секту. Аристовщина возникла в начале прошлого столетия. Основателем её был С.- Петербургский купец Василий Кузьмин Аристов. Будучи фанатичным последователем секты федосеевцев, он в 1800 г. подверг самому строгому обсуждению два вопроса этого толка: первый вопрос о браке, второй —об отношении федосеев

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Епархиальная конференция «Проектирование и строительство храмов и храмовых комплексов» в Красногорске
В рамках XIV Московских областных Рождественских образовательных чтений в здании детской церковной музыкальной школы Успенского храма Красногорска состоялась епархиальная конференция «Проектирование и строительство храмов и храмовых комплексов».
«Женская выставка» Чувашии получила президентскую поддержку
Выставка представляет собой экспозицию лучших образцов декоративно-прикладного искусства, выполненных разными поколениями женщин Чувашии, и мастер-классы авторов-рукодельниц. Реализация проекта посвящена 90-летию женского движения республики, которое наступает в 2017 году.
В Уфе отметят День Конституции РФ и День Конституции РБ
12 декабря 1993 года была принята Конституция РФ. Начиная с 1994 года 12 декабря был объявлен государственным праздником. А 24 декабря отмечается День Конституции РБ.
В Петербурге подошел к концу культурный форум
В Петербурге к своему окончанию подошел культурный форум, собиравший много заинтересованных жителей и гостей Петербурга в течение целых трех дней - с 1 по 3 декабря. Мероприятие проходило в Главном штабе музея «Эрмитаж», что является достойным местом для его проведения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика