Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1621

Увеличить страницу
грегорианская церковь в России делится на шесть епархий: Нахичеванскую и Бессарабскую, Астраханскую, Эриванскую, Грузинскую, Карабагскую и Ширванскую. Для образования армяно-грегорианского юношества в науках богословских учреждены при Эчииадзинскои ионастыре духовная академия и в каждой из епархий духовный семинарии. "ИИоложение о управлении делаии армяно-грегорианской церкви в России" помещается в 1 ч. XI т. Св. Законов. По этому Положению главные основы иерархического устройства и управления армяно-грегорианской церкви согласны и с правилами Православной Церкви. Ассидеи (благочестивые евреи). Так называлась национальная партия, образовавшаяся в еврействе пред Рождеством Христовым, в отличие от "нечестивых" и "беззаконных", т.е. евреев греческой партии, доводившей свое стремление к сближению юдаизма с греческой культурой до водворения в самом Иерусалиме языческого греческого культа и устранения религии предков (1 Макк. 2, 3, 6, 7, 9 гл.). Ассидеи первые присоединились к Маттафии и впоследствии, повидимому, слились с последователями Маттафии (2 Макк. 14, б). Когда Вакхид пошел против Иерусалима, то ассидеи (1 Макк. 7, 18), по убеждению священника Алкима, заключили с Вакхидом мир. Эта доверчивость стоила им 60,000 убитых. Афиногеновщина-согласие поповщинской секты, названное так по имени основателя своего, старообрядческого лже-епископа Афиногена. Беглый диакон ново-иерусалимского Воскресенского монастыря Амвросий, человек ловкий и честолюбивый, явившись под именем иеромонаха Афиногена к стародубскому попу Патрикию, успел приобрести себе его любовь и доверие. Вскоре из-за границы просили Патрикия диа-коновцы прислать к ним священника. Прибыв туда от имени Патрикия, Аеиноген пустил в ход молву о тайне, будто он- епископ, получивший архиерейство от сибирского митрополита Антония, но скрывший свой сап ради спасения после того, как узнал старую правую веру. Когда слух распространился и нашел выгодный отклик в сердцах, Афиноген явился в полном виде епископа и свободно. С торжеством приняли простяки самозванца, и он свободно начал ставить мужиков в попы и диаконы. Однако хитрый Патрикий, дороживший властью наставника, которую стал делить с ним Афиноген, доискался правды. Пришло дело к рассчету. Аеиноген бежал в Польшу и вступил там в военную службу, по приверженцы его, хотя и немногие, упорно продолжали считать его действительным епископом и образовали из себя особое согласие. Бабушкины, или самокрещенцы, — согласие беспоповщинской перекрещенской секты, последователи которого, порицая прочих перекрещенцев за то, что они избирают наставников и предоставляют им право совершать крещение с отречением сатаны и обещанием Христу, с чтением Апостола и Евангелия, говорят, что это могут действовать только священники и что ныне подобает только плач, а не соборное пение, да и крещение ныне нужно совершать так, как его в нужном случае совершают повивальные бабки (бабушки): они, если умеют, прочитав сѵм- вол веры, крестят в три погружения, без отречения сатаны, без чтения Апостола и Евангелия. Отсюда это согласие в беспоповщине и называется "бабушкиным". А так как они предков, т.е. начальных расколоучителей со времени патр. Никона, не имеют, а крещением прочих сект возгнушались и первые из них совершали крещение сами над собою, то их называют еще "самокрещенцами". Всех, переходящих в их секту, как православных, так и раскольников, они перекрещивают. Баптисты. Эта протестантская секта явилась в 1633 г. в Англии. Первоначально представители её назывались "братьями 4, потом "крещенными христианамии, или "баптистами" (βαπτίζω-погружаю), иногда "катабаптистами". Главою секты, при её возникновении и первоначальном образовании, был Джон Смидт, а в Сев. Америк, куда значительная часть последователей этой секты всвГоре переселилась, — Роджер Вилиам. Но там и тут еретики вскоре подразделились сначала на 2, а потом на несколько фракций. Процесс этого подразделения продолжается и поныне, вследствие крайнего индивидуализма секты, не терпящей ни обязательных символов и символических книг, ни административной опеки. Единственный символ, принимаемый всеми баптистами, есть символ апостольский. Главные пункты их учения признание Св. Писания единственным источником вероучения и отвержение крещения

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Что такое Масленица и почему ее празднуют православные
Почти все этнические и культурные формы народного творчества прямо или косвенно связаны со сменой времен года: праздник урожая, начало Нового года, даже православный Яблочный Спас, когда освящают первый сбор плодов.
Жители Бора протестуют передачи РПЦ половины острова Мочальный
Как сообщает Newsroom 24, жителей возмутило то, что ранее уже была одобрена заявка епархии на предоставление 0,4 га, где планировалось построить храм или часовню.
У православных южноуральцев началась последняя неделя перед постом
Сырная, или Масленичная неделя в этом году началась 24 февраля и завершится 1 марта. Для верующих это последняя неделя перед Великим постом, предваряющим Пасху. Предпраздничная аскеза начнется 2 марта, а Пасха будут отмечаться 19 апреля.
Митрополит Марк рассказал рязанцам о страшном суде
Архипастырь рассказал рязанцам, по каким критериям будет вершиться суд, сообщает сайт Рязанской епархии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика