Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1643

Увеличить страницу
Барадея, жившего в УИ в. Рукоположенный низложенными Юстинианом монофизит-скими епископами во епископа всех монофизитов Сирди и Месопотамии, он в течениф слишком 30 лет (541•-587 г.) с успехом действовал в пользу монофизитства. В одежде нищего ходил он по странам, населенным монофизитами, и посвящал епископов и пресвитеров. От этого Иакова монофизиты Сирии и Месопотамии и получили наименование иаковитов, или аконитов, с каковыми остаются и доныне. В свое время известный исследователь Востока, преосвященный Чигирин-ский Порфирий (Успенский), свидетельствовал, что "иаковиты увлекаются тяготением к нашей Церкви, как планеты тяготеют к солнцу". Иеговисты.-См. Сионская весть. Иудаиты.-См. Каиниты. Иудействующие-еретики, стремившиеся применять к христианскому учению иудейские воззрения. Начало их относится к I в. Они разделялись на три партии: назореев, евионитов (от слова-евион, что значит бедный) и евионитов-гностиков. Первые, признавая Иисуса Христа Мессиею и Богом и Его сверхъестественное рождение, почитали необходимым для спасения соблюдение Моисеева закона во всей его полноте. Вторые отрицали божество Иисуса Христа и признавали Его только великим пророком, Которому при крещении была сообщена Божественная сила и достоинство Мессии. Деятельность Его состояла не в научении новой религии, но только в разъяснении закона Моисеева и дополнении его новыми заповедями. Поэтому Моисеев закон с пришествием Христа остается во всей своей силе, и соблюдете его решительно необходимо для всех христиан. Евиониты верили во вторичное пришествие Христа на землю, чтобы основать земное царство, которое будет существовать тысячу лет (хилиазм). О третьих евионитах гностиках см. евиониты. Каиниты-еретики II века, получившие свое название от имени Каина, к которому питали большое уважение. В распутстве и по8нании всех пороков они полагали нравственное совершенство человека; один рассказ об их распутстве заставляет содрогаться сердце человеческое. Женщина, по имени Квинтилия, славная беэстыдством своих дел и слов, присоединилась к этой ереси и имела большое число последователей в Африке. Говорят, что по случаю предсказаний этой распутной женщины, Тертуллиан написал свой славный трактат de Baptismo. Каиниты назывались еще иудаитами, потому что с уважением и почтением относились к Иуде предателю. Калиновцев секта возникла около 1826 г. Основателем и первым распространителем её был крестьянин Новгородской губ., Демянского у., Кунского прихода, Калина Афанасьев, по имени которого и сектанты получили название "калиновцевъ". Одним из основных положений этой секты служит учение о безбрачии; все поступающее в число последователей калиновщины должны дать обещание-навсегда оставаться вне брака; требовалось также невкушение мяса и вина. Из религиозных заблуждений калиновцев известны еще следующие: они безусловно веровали в святость наставлений Калины, непогрешимость его в действиях и даже, когда он был жив, приписывали ему божеское достоинство, именно называли его братом Иисуса Христа и даже самим Иисусом Христом и были уверены, что именно Калина введет их в царство небесное, что участь всех людей находится в его руках, что поминовение усопших, совершенное Калиною, действительное молитв церковных, что бедствия, имеющие последовать пред кончиною мира, не коснутся последователей Калины. Пользуясь безграничным влиянием на своих последователей, Калина страшно экспло-атировал их и наслаждался всеми доступными благами жизни, за исключением мяса и вина, и особенно предавался распутству, вступая в незаконную связь с разными женщинами. После смерти этого сектанта (в 1870 г.) последователи продолжали верить в него, отняв у него только божеское достоинство и причислив его к лику святых. В восьмидесятых годах прошлого столетия секта калиновцев еще продолжала существовать в некоторых приходах Демянского у., Новгородской губ. Караимиты. Секта эта представляет собою разновидность современных жидов-ствующих. Особенность её состоит в том, что караимиты, подобно караимам, не признают совсем талмуда, а лишь одно Пятикнижие Моисея, при чем обрезание над собою и своими детьми не совершают. Во всем остальном они следуют вероучению жидовствующих субботников.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Петербурге проходит международная межконфессиональная конференция
По словам муфтия Равиля Панчеева, город на Неве стал важной межконфессиональной площадкой, на которой обсуждаются самые актуальные вопросы современности. Приветственное письмо участникам конференции направил врио губернатора Петербурга Александр Беглов.
Прихожане Ольгинского храма помолились в монастырях Осетии
22 июня 2019 года 47 прихожан Ольгинского храма Железноводска совершили паломничество в монастыри Северной Осетии. Группу сопроводил настоятель храма протоиерей Михаил Самохин. По пути к обителям отец настоятель рассказал прихожанам о приходах, монастырях и святынях Кабардино-Балкарии.
В Ленобласти пройдет масштабный крестный ход «Путь Богородицы»
Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием и епископом Тихвинским и Лодейнопольским Мстиславом был благословлён этот крестный ход. Сообщается, что паломники пройдут путём следования Тихвинской иконы Божией Матери в 14 веке.
В колонии Челябинска крестили малышей
Для справки Дом ребенка на территории ИК-5 действует уже 75 лет. Сотрудники колонии постарались создать все условия для полноценного развития малышей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика