Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1652

Увеличить страницу
в Танбов, чтобы открыто проповедывать новое учение. По долициа захватила и заключила их в тюрьму. Мнимые апостолы обратились в православие и были освобождены; сам Уклеин отдан на увещание духовенству и, притворно обратившись в православие, также освобожден. Однако и после этого он продолжал пропаганду своего учения, только осторожнеф, чем прежде. Он путешествовал по губерниям Тамбовской, Воронежской, Саратовской, Екатеринославской, Астраханской, в земле Войска Донского и на Кавказе; а последователи занесли его учениф в губернии Курскую, Харьковскую, Рязанскую, Пензенскую, Нижегородскую, Симбирскую, Оренбургскую и в Сибирь. Успех пропаганды еще более управился, когда с воца-рением имп. Александра I, вместо преследований, настала веротерпимость к сфктан-там. Со времени имп. Николая 1 их постигла та же судьба, какая и духоборцев: в указах касательно одних обыкновенно стояло имя и других; между прочим, правительство назначило им для поселения места в Закавказье; многие из них переселились туда добровольно под влиянием распространившагося в 1830-х годах слуха об имеющем явиться там царе-Христе. В 1885 г... там считалось до 35 тысяч молокан. В последнее время молокане в значительном числе сами стали поглощаться штундо-баптизмом, а некоторые стали заражаться учением толстовцев. Молокане, не поддавшиеся влиянию штундистов и толстовцев, считаются более или менее спокойными сектантами, имеющими в сравнены с последователями новых сфкт мало склонности к пропаганде своего лжеучения. Зиолоканством эта секта стала называться потому, что последователи её в пост ели молоко. Сами же сектанты объясняют это название тем, что вкушают "словесное молоко"; обыкновенно же они называют себя "духовными христианами44. Единственным источником веро-учения молокане признают Св. Писание, при чем библейские изречфния толкуют произвольно, искажая их смысл до неузнаваемости, соответственно своему заранее измышленному лжеучению. Относясь враждебно к Православной церкви и дерзостно глумлясь над её установлениями, молокане утверждают, что в настоящее время истинную церковь составляют только они, "духовные христианф", которые не приемлют ни преданий, ни постановлена соборных, а исповедуют только то, чему учит Виблия. Они отвергают в церкви иерархию в смысле лиц, обладающих особыми полномочиями и особыми дарами благодати. "Один, говорят они, Архиерей-Христос; все мы братья, все и священники; в церкви нашей нет ни больших, ни малых, все равны по благодати, есть только старцы-руководители в вере, но не священники и не учители4. Догматическое учение молокан излагается в так называемых "обряд-никахъ". Относительно воплощения и Лица Спасителя Уклеин учил, что Сын ВожШ для спасения рода человеческого бессеменно родился от Девы Марии. Но это рождение не означает принятия действительной человеческой плоти. Плоть Христова была не действительная, а такая, какую имел архангел Рафаил, сопутствовавши Товии. Сию плоть Сын Божий принес с неба и вселился с нею в утробу Богородицы. Не имея действительной плоти человеческой, Христос и не умирал, подобно всем людям, а умер особым каким-то образом. Воскресение мертвых, по их учению, будет не духовное, а плотское. В этом заключается все богословие Уклеина. Подобно духоборцам, молокане, признавая только духовное поклонение Богу, отвергают православное учение о таинствах и обрядах, о поклонении иконам и т. п. Что касается поста, то, по учению молокан, должно поститься не в определенные времена, а когда человек чувствует свою греховность и преобладание плоти над духом, при чем пост должен состоять в совершенном воздержании от всякой пищи и пития. В пищу же можно употреблять все, кроме свиней, рыб, не имеющих чешуи, и т. п. Богослужение молокан состоит в чтении и пении известных мест из Св. ИИисания, преимущественно из псалтири. Порядок в этом случае соблюдается такой. Старейший начетчик, которого молокане именуют "пресвитеромъ", садится обыкновенно в переднем углу и, раскрывши Библию, прочитывает стих из неё: слушающие, мужчины и женщины, парни, девицы и подростки, подхватывают прочитанный стих и поют его все нараспев. Пение их, большею частью, однообразно и монотонно и отзывается напевом некоторых русских песен, конечно, не гармонирующих с высоким значением священного текста. Эти собрания их продолжаются несколько часов и обыкновенно в то время, когда отправляются богослужения в православно

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Рождественские чтения 2017 года посвятят «урокам столетия»
Предстоящие XXV Чтения «1917–2017: уроки столетия» откроются 25 января 2017 года Божественной литургией в храме Христа Спасителя, сообщает пресс-служба общецерковных мероприятий.
Храм в Терсе отметил пятилетие
В праздник Крещения Господня и престольный праздник храма в честь Богоявления села Терса Вольского района, прихожане отметили пятилетнюю годовщину со дня Великого освящения храма. По окончании Божественной литургии в библиотеке села прошла тематическая встреча.
В праздник Крещения церковь посетили 121 тысяча саратовцев
В Саратовской области в дни празднования Крещения храмы посетили 121 тысяч саратовцев. Об этом сообщает пресс-служба Саратовской митрополии. 19 января в праздник Крещения в храм пришли 85 тысяч саратовцев.
Экс-главу томского УМВД Митрофанова допрашивают в суде по делу Савченко
Защита экс-начальника томского УБЭП Константина Савченко, обвиняемого в коррупции, представила в ходе очередного судебного заседания свидетеля, которым выступил бывший глава УМВД РФ по Томской области Игорь Митрофанов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика