Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1682

Увеличить страницу
стыня, посылаемая от щедрот благотворителей, должна поступать в общую странническую кассу, которая должна именоваться общей церковной кассой, но распоряжаться ею, делить ее между странниками имеет право только то лицо, которое занимает место патриарха. В разных местах, где есть странники, должен быть также старший, в роде епископа; но он должен подчиняться распоряжению и суду старейшего, занимающего место патриарха. Наконец, в каждой общине должны быть настоятели вроде пресвитера; они должны подчиняться своему старшему, имеющему значение епископа. На должность старейшины всех, в роде патриарха, избран был сам Никита Семенова Скоро однако любоначалие его было обнаружено, и многиф от него отделились. Субботники и воскресники. Так называются сектанты молоканского толка. По смерти Уклеина между молоканами возникли споры по поводу принятия еврейских установлений: запрещения есть свинину и рыбу, не имеющую чешуи. Взаимные споры породили прежде всего разделение между мелитопольскими молоканами; затем споры перешли и в губернию Саратовскую, где также оказались недовольные постановлениями Уклеина. Защитники Уклеина пошли далее, чем Уклеин, в проведении начал еврейства. Не довольствуясь уже защитою введфнных Уклеиным правил о пище, они стали говорить вообще о превосходстве Моисеева закона пред законом Христовым, а затем и о Самом Иисусе Христе стали толковать, что Он-простой чфловек, пророк, низший Моисея, свято чтивший его закон. Отсюда само собою следовало отвержение главных христианских догматов и введение других ветхо-заветных установлений, напр., празднования субботы, вместо дня воскресного, и т. п. Главным защитником Уклеина, но в то же время и образователем особой в молоканства секты был крестьянин с. Дубовки, Саратовской губ., Сундуков. Увлекшись совершенно учением жидовствующих, которых в то время было особенно много в Саратовской губ., он стал учить, что необходимо признать превосходство пред законом Христовым Моисеева закона, как имеющего вечное и не преходящее значение, и что поэтому и постановления этого закона о пище должны быть соблюдаемы со всею точностью. Не довольствуясь этим и идя дальше, Сундуков называл Иисуса Христа простым человеком, а если и пророком, то во всяком случае, — стоявшим несравненно ниже Моисея. На ряду с этим он, вместо воскресного дня, начал праздновать субботу, отверг все христианские праздники, даже удержанные молоканами и, наконец, совершил над собою обрезание. У Сундукова оказалось много противников, но нашлось у него не мало и единомышленников. За празднование субботы, вместо воскресенья, последоватфлей Сундукова и стали называть "субботниками", тогда как его противники-чистые молокане — в некоторых местностях стали называться "воскресниками". Это последнее название получило начало между самарскими молоканами. Между воскресниками, или молоканами, и субботниками, или иудфйствующими, — существенное различие: у первых искаженное учение христианское, у вторых искаженное и неполное учение еврейское, хотя как перемене христиане, так и вторые-не евреи, в прямом значении этих понятий. Субботники, содержа Моисеев закон, имеют существенное отличие от других субботников, или жидовствующих, в том, что не ожидают Мессии (см. ниже). Субботники, или жидовствующие. Есть субботники, которые, подобно евреям, ждут пришествия Мессии. Мессия, по их учению, соберет евреев в Палестину. Теперь Иудино и Вениаминово колена вместе с левитами рассеяны по лицу земли, а десять колен, согласно свидетельству Ездры, теперь спрятаны от Господа в неизвестной стране Арсарефе. Мессия все эти колена соберет в Палестине и от-крофт там свое еврейское царство, где Сам будет царем, а остальные народы сделает рабами евреев. Кто не покорится евреям, те на ногах своих истают. Сектанты считают себя пленниками и все вздыхают и плачут по Палестине. Они называют себя народом Божиим, иудеями, евреями, израилем, пришельцами к Израилю, пришельцами к закону Божию. Всего удивительнее то, что жидовствующие -это коренные, природные русские, отказавшиеся от Христа, от христианства, от русской национальности. Закон еврейский дал Бог, и дал его на вечные времена, говорят русские субботники, а христианство дано Христом, Которого субботники не признают Сыном Вожиим; не признают они и Троичности лиц в Божестве. Не признавая Христа, отвергают субботники и Церковь Его; не признают они и св.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Тема беседы вызвала глубокий интерес и раздумья
К концу беседы в зале клуба установилась полная тишина. По лицам собравшихся осужденных было видно, что тема беседы вызвала глубокий интерес и раздумья.
29 марта 2017 года – Стояние Марии Египетской
Вечером в среду 29 марта 2017 года, на пятой неделе Великого поста, в православных храмах совершается особая великопостная служба – Стояние Марии Египетской («Мариино стояние»).
Дагестан получил 6 тысяч мест для паломников в хадж в 2017 году
Республика Дагестан получила 6 тысяч мест для желающих совершить хадж в 2017 году. Такая же квота была выделена региону и в прошлом году.
Чебоксарцев ждёт необычная постановка по поэме Николая Мельникова «Русский крест»
Безрукий инвалид бросил пить, взвалил на плечо деревянный крест и пошел собирать деньги на строительство храма. Спектакль по поэме Николая Мельникова ставит Русский народный театр Дворца культуры имени Хузангая.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика