Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1685

Увеличить страницу
со стороны крестьян главным образом благодаря своей щедрой материальной помощи своим последователям деньгами, скотом, лесом и даже землею. Сначала приняли новое лжеучение по преимуществу бывшие крепостные и дворовые Хилковых, а затем при их содействии многие из односельчан, так что в Τ897 г. в одной слободе Павловнах число толстовцев простиралось до 327 человек. Отсюда лжеучение толстовцев быстро распространилось по другим селам Сумского уезда и скоро перешло в другие уезды Харьковской губернии. Здесь выдающимися пропагандистами этого лжеучения были: ученик Хилкова, крестьянин Иван Муха, Петр Ольховик, братья Дудченковы, дворянину Бодянский и др. Из Харьковской губ. лжеучение толстовцев перешло и в соседние губернии. В Воронежской губ. усердным пропагандистом этого лжеучения был богатый помещик В. Г. Чертков, в Полтавской врач Волькинштейн (еврей) и др. Вероучение толстовцев первоначально не представляло строгого единства. Оно отличалось полной неопределенностью и разномыслием. Чтобы сохранить единство верования и миропонимания среди толстовцев, главари их составили особый катехизис, в котором лжеучение Толстого перемешано с верованиями духоборцев и молокан. У толстовцев нет богослужебных собраний, обрядов и песнопений, так как они в своем лжеучении больше значения придают анархическим и социалистическим идеям, чем религиозным верованиям. Трибожники. Эта секта явилась в конце УИ в. Не понимая христианского учения о трех Лицах во едином Божестве, последователи её признавали трех совершенно отдельных богов, как отдельные, напр., три какие-либо лица или неделимые человеческого рода, хотя у всех них одно естество. Это учение особенно распространил основатель секты, некто Филлипон, грамматик, живший в Александрии. Тропарщики. Так называются те беспоповцы, которые в тропарях молятся за царя. Это согласие явилось в сороковых годах XVIII в., когда по доносу долгое время жившего в Выговской пустыни колодники Круглого о том, что в поморских скитах не молятся Богу за Государыню, послана была в Выгорецкий скит коммиссия Самарина. Поморцы, узнав об этом, хотели было предать себя сожлсению, а не желающим умереть предлагали разбежаться, но потом их учители решили, что произвольное страдание, принятое без законной причины, не может быть спасительно, и положили, чтобы в тропарях и кондаках и везде, где напечатано имя Государыни, поминать. Слова: "благочестивый" и "православный", они заменили словом "державный". Тропарщики, кроме Поморья, есть в Саратовской губ. и в самом Саратове. Телеши. Это-один из мелких толков хлыстовства, допускающий общее сожитие мужчин и женщин. Свое название эта стадная секта получила оттого, что её последователи, считая себя такими же безгрешными, какими были первые люди в раю, и уподобляя себя Адаму и Еве, совершают свои радения совершенно нагими, вместе как мужчины, так и женщины. Ушковайзет секта явилась в 1875 г. в Архангельской губ., в Ухтинском ириходе, Кемского у., куда занесена была из Финляндии четырьмя финляндцами-плотниками. Учение этой секты заключалось в следующем. Для достижения спасения достаточно одной веры. Веруй во Гисуса Христа, говорили эти сектанты, и спасешься. Истинно верующие только те, которые принадлежат к секте "ушковайзетъ", а прочие все, не принадлежащее к секте, — идолопоклонники и антихристы. Сектанты прежде всего не признали таинства священства Православной Церкви. По их учению, слова Спасителя, обращенные к апостолам (Мф. 18, 19, Иоан. 20, 22), относятся одинаково к каждому верующему, и потому всякий из сектантов имеет право и обязанность проповедывать, как апостол, и каждый из них имеет Духа Святого. Таинство покаяния Православной Церкви, обязывающее грешника исповедывать свои грехи пред отцом духовным, сектанты заменили исповеданием своих грехов пред своими сектантами применительно, по их пониманию, к словам ап. Иакова: "признавайтесь друг пред другом в проступках" (5, Κ)• Сектанты не почитали св. апостолов и святых угодников, св. мощей и св. икон, не соблюдали постов и не изображали на себе крестного знамения. Вообще сектанты говорили, что для верующего во Иисуса Хриса не нужно никаких предписаний закона и никаких постановлена о таинствах и обрядах, а также не нужно устраивать и храмов. Сектанты называли себя именами: "ушковайзетъ", что значить с финского языка

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
ФСБ возбудила дело против сторонника ИГ*, готовившего теракт в Самаре
ФСБ возбудила уголовное дело в отношении сторонника запрещенной организации "Исламское государство"*, готовившего теракт против полицейских в Самаре, сообщили РИА Новости во вторник в пресс-службе УФСБ по региону.
КДК ФХМР отстранил главных тренеров «Водника» и «Байкала-Энергии»
"Байкал-Энергию" представляли директор клуба Василий Донских и главный тренер Евгений Ерахтин. КДК по итогам рассмотрения инцидента принял решение дисквалифицировать Гапановича и Ерахтина на 2,5 года. Кроме того, оба клуба оштрафованы на 300 тысяч рублей.
Православные отмечают сегодня Прощеное воскресенье
Сегодня, двадцать шестого февраля, православные христиане отмечают Прощеное воскресенье. Просьбу повторяли три раза, а потом целовались и считали, что причиненная перед этим обида потеряла свою греховную сущность. Считалось: «Какое Прощеное воскресенье, такая и Пасха».
На территории новостройки в ЮВАО реализуют концепцию «двор без машин»
Дом будет построен в Люблине в 2018 году

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика