|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1687 некоторые из филинповцев и отделились от прочих. Этот толк существует во Владимирской губ., но ныне уже
понемногу освудевает.
Фотина (епископа сирийского) ересь состояла в том, что Христос был простой человек, одушевленный только
словом Вожиим. Она была осуждена на Втором Вселенском соборе.
Фтартолатры. Так назывались умеренные монофизиты, признававшие тело Иисуса Христа подобосущным
нашему и по природе подверженным тлению.
Хехулитов (т. е. веселящихся) секта появилась в Финляндии. Основателем этой секты ечитают пастора
Лестадиуса, жившего в Финляндии и умершего 21 февр. 1861 г. Богослужебный собрания хехулитов состоят из пения
псалмов Давида (особенно 1-го и 83-го) или духовных стихов, молитв и толкования Библии, в котором принимают
участиф все присутствующие мужчины и женщины. Обычным выражением повышенной религиозной
настроенности хехулитов на этих собраниях служат плач, судорожные всхлипывания и восторженно-громкие
выкрики, при чем все это иногда является искусственным и деланным. Для совершения таинств, признаваемых ими
только обрядами, хехулиты обращаются к священнику, ксендзу или пастору, смотря по тому, к какому кто из них
принадлежит вероисповеданию. Но на ряду с этим, как свойственная им характерная особенность, у хехулитов
принято торжественное отнущение грехов, которое происходит в их богослужебных собраниях. Хехулиты думают,
что покаяние и прощение грехов есть та дверь в царство небесное, о которой говорил Спаситель Никодиму (Иоан. 3,
5), поэтому желающий возродиться к иной благодатной жизни во Христе, по их мнению, основываемому на словах ап.
Иакова (5, иб), должен публично покаяться в собрании хехулитов и получить от них торжественное отпущение своих
грехов; этот полученный при отпущении "благодатный даръ4' нужно затем "возгревать44 в себе дальнейшими
"покаяниями", потребность в которых каждому указывается свыше, иногда независимо от его воли и сознания.
Отсюда хехулиты известны еще у простого народа под прозвищем "каюковъ 4 (от испорченного слова-кающийся).
Самый обряд покаяния хехулитов состоит в том, что чувствующий на своей совести какую-либо тяжесть и
испытывающий потребность покаяться открывает пред всем собранием с полною откровенностью свои грехи, после
чего каждый из присутствующих, подходя к нему, кладет свою руку на его плечо и объявляет ему о прощении грехов
(приблизительно в такой форме: "по вере твоей44, или — "именем Иисуса Христа4 "прощаются тебе грехи твои4).
Хехулиты утверждают, что они испытывают необыкновенную радость после полученного в собрании разрешения от
грехов. Эта радость обнаруживается у них во взаимном целовании мужчин с женщинами и женщин с женщинами.
Выражается она также в прыганьи и скаканья, при чем эта форма обнаружения, по объяснению хехулитов,
изображает приближение к идеалу безтелес-ности, так как, в порыве своего религиозного веселья, они склонны
воображать себя легкими, как пух. Хехулиты не признают догмата почитания святых и призывания их в молитвах и
восстают против присяги и клятвы именем Божиимъ. Они отвергают поклонение, лобзание, возжение лампад и
другие виды чествования свв. икон и креста, но многие из них имеют у себя в домах иконы, помещаемые в почетном
углу; ечитают они также необязательным крестное знамение, но осе-няют себя им, присутствуя при православном
богослужении. Вообще секта хехулитов, будучи одним из многочисленных отпрысков, возросших на почве
провозглашенной лютеранством свободы толкования Св. Писания, отличается характером не установившимся и
мало определенным.
Хилиазм. Так называлось учение о наступлении на земле чувственна™, тысячелетнего царства Христова. Оно
основывалось на буквальном понимании слов Апокалипсиса 2-6 ст. 20 гл. Учения этого держались не только многие
еретические секты, но даже некоторые отцы и учители церкви.
Хлысты. Название "хлысты 4 или произошло от одного из религиозных обрядов этих сектантов, при
совершении которых они хлыщут, бьют себя по телу жгутами, прутьями и подобными предметами, или же есть
искаженное произношение "христовщина44, а христовщиной эта секта называется потому, что она управляется
"христами44. Сами себя хлысты называют "людьми божиими", в которых за их бого
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|