Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1693

Увеличить страницу
за христа, Василий Феодоров Пустошкин-за "духа святаго", Матвей, именуемый "Псковским", — за архангела Михаила, а все вообще вышеназванные пять сподвижников Киселевой признаются за "небожителей", "богоносцевъ", "святых", "столпов Церкви", "сподвижников Христа", коим при вторичном их пришествии все цари и князи мира сего поклонятся и коим так же, как и Киселевой, подобает воздавать и действительно воздается иконное почитание. Вместе с этим, почитая и себя уже святыми и озаренными свыше, киселевцы отвергают спасительное таинство покаяния и указуемый св. Церковью путь благочестия, вне которого невозможно достигнуть спасения. Признавая, вопреки слову Божию (Евр. 13, 4), сожительство законных супругов грехом, они разлучают их друг от друга, поощряя в то же время "духовные супружества", совместные общежития мужчин и женщин, ведущие к распутству. Они распространяют также выдумки о скором Суде Божием и уверяют, будто им открыты уже и год, и месяц второго пришествия Христова. Прельщая доверчивый народ этими предсказаниями, ничего общего со словом Божиим не имеющими (Мо. 24, 23-27, 3fi), киселевцы убеждают простодушных распродавать свое имущество, а сами, забрав себе их деньги, завлекают обобранных ими в свои притоны и держать в рабстве, предаваясь на вымогаемые деньги уго- ждению плоти во всех её видах, о нихже срамно есть и глаголати. В целях более широкого распространения этого богохульного учения означенные сектанты стремятся связать свое лжеучение с именем почитаемого в православном народе русском почившего пастыря о. Иоанна Сергиева Кронштадтского, называя себя по его имени иоаннитами, и тем обманно представляя, будто бы почивший пастырь был сообщником и родоначальником их лясеучения, несмотря на то, что о. Иоанн при жизни своей многократно обличал их ложные притязания на близость к нему, обличал их богохульный суеверия и проклинал их вожаков. Пропаганду своего еретического, кощунственного и богохульного учения эти сектанты ведут преимущественно путем литературным, во множестве распространяя среди православного русского народа, чрез особых книгонош, разного рода брошюры и сочинения, вь коих, выдавая себя за истинных будто бы последователей Православной Церкви Христовой, дерзают проповедывать от имени сей Церкви свое лжеучение. Вообще они, сначала вводя тонкую прелесть в души легковерных, затем стремятся отвести их от заповедей Божиих к следованию своим безумным басням, а потом и порокам, и представляют собою тех еретиков и обманщиков, которые давно изобличены в слове Божием (Ме. 24, 23-27, 1 Тим. 4, 1-3, Иуд. 1, 4, 7-8, 2 Нет. 2, 1-3, 13-15). В 1912 г. Св. Сѵнод, принимая во впимание угрожающий для мира Церкви характер пропаганды этих сектантов, определил: 1) сектантов, так называемых "иоаннитовъ", впредь именовать в официальных церковных актах и в миссионерской полемике с ними "хлыстами киселевского толка" или просто "хлыстами-киселевцами", по имени главной основательницы Матрены (у сектантов-ИИорфирии) Ивановой Киселевой, умершей в 1905 г., 2) Матрену (Порфирию) Иванову Киселеву, Назария Димитриева, Василия Феодорова Пустошкина, Матвея-по прозванию Псковского (умершего) и Михаила Иванова Петрова, коим по преимуществу воздается кощунственное, богохульное и еретическое почитание, объявить основателями и распространителями хлыстовщины киселевского толка, а Николая Иванова Большакова (умершего), Ивана Артамонова Пономарева, Ксенофонта Виноградова и Илью Алексеева Алексеева-главными распространителями лжеучения названной секты; 3) в часовне, где погребена Матрена (Порфирия) Киселева, безразеудно принимавшая при жизни божеское поклонение, воспретить всякие церковный молитвословия, как заупокойные, так тем более читаемые там разными женщинами акафисты, относимые к её личности; 4) журнал "Кронштадтский Маяк" с приложениями к оному и изданные редакциею названного журнала, особенно за подписями Н. И. Большакова и В. Ф. Пустошкина, брошюры: "Правда о секте иоаннитовъ", "Как нужно жить, чтобы богатому быть и чисто ходить", "Прошло красное лето, а в саду ничего нетъ", "Голос истинной свободы", "К свободе призвал нас Господь", "Ключ Разумения", "XX век-о кончине мира и страшный суд", "Той земли не устоять, где начнут уставы ломать" или "Церковь Христова в опасности", "XX векъ-отчего разрушались царства", "Еще днем закатися солнце", "IV Всфроссийский миссионерский

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • www.amd-sm.ru
    В продаже - лоток перфорированный, цены ниже! Неликвидные остатки
    amd-sm.ru
              Яндекс.Метрика
     
РПЦ планирует официально выразить отношение к современному искусству
Как отметил глава РПЦ, в этом году новый проект будет опубликован для обсуждения. По его словам, за два года через стадию обсуждения прошел документ, посвященный отношению Церкви к вопросам экономики, а также проект Образовательной концепции.
Жители Марьиной Рощи расскажут, чем занимаются в выходные
Новый опрос опубликован на сайте издания
В Омске проведут курсы по правилам чтения Корана
Сегодня, 23 января, в омской мечети Хайр-Ихсан, которая находится на улице Богдана Хмельницкого, начал работу семинар для имамов Омской области, проводимый с целью повышения квалификации религиозных деятелей.
В Григорове планируют построить новую церковь
В районе Григорово планируют построить новую церковь. Об этом говорится в сообщении на сайте новгородской епархии Русской Православной Церкви. Отмечается, что небольшой храм Александра Невского на проспекте Корсунова уже не вмещает всех прихожан.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика