Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1695

Увеличить страницу
гомъ" и пользовавшийся большим влиянием на своих последователфй. После его смерти, в 1886 г. главарем всего шалопутства считался эйский мещанин Р. П. Лихачеву также носивший название "живого бога". Шалопуты не признают бытия Бога, как ѵпостаси, как лица. Божество, по их учению, наполняя собою все существующее, вселяется в некоторых людей или для постоянного, или для временного пребыванья. Первого удостаиваются немногие и лишь под обязательным условием строгого исполнения заповедей, даваемых их начальником, и 40 дневного поста. Переселение божества в плоть человека началось с Моисея, продолжается и поныне. После Моисея божество переселилось в Иисуса Навина, а затем, переселяясь то в одну, то в другую плоть, вошло в Иисуса Христа. Он был, по учению сектантов, простой человек. Дева Мария научила его правильно веровать в Бога и благочестивой жизни. Это и значит, что Мария родила Иисуса Христа. После этого он 40 дней постился, это значит, — раснял свою плоть, и тогда уже в него вселилось божество и он воскрес, т.е. сделался праведником. Иисус Христос набрал себе учеников и составил для них заповеди. Мария и Иисус Христос умерли, плоть их истлела, и божество перешло в учеников Иисуса Христа, а после их смерти вселилось в их последователей. Был значительный промежуток времени, когда божество оставило мир и не вселялось в плоть. Тогда оставшееся верные собрались вместе, положили на себя усиленный пост, по окончании которого все взошли на гору и своею усиленною молитвою умилостивили и упросили божество снова сойти на землю. Божество вселилось в начальников шалопутской секты. Но мнению сектантов, всех переселений божества будет 24, что видно из IV гл., 4 ст. Апокалипсиса. При последнем старце последует кончина мира, которая будет состоять в прекращены зла и господстве добра; последнее тогда уже будет царствовать вечно. К особенностям шалопутской секты относится наименование "богородицами" не только женщин, но и мужчин, ибо, говорят шалопуты, и последние "рождают словомъ", т.е. научением, других людей. Равным образом и "христом" может быть не только мужчина, но и женщина, ибо божество одинаково может вселяться как в мужчин, так и в женщин. Шалопуты отвергают таинства: крещение, причащение, брак и священство; отвергают также второе пришествие, страшный суд и воскресенье мертвых. Не признавая буквальное пониманье Евангелия, они упоминаемые в нем события объясняют приточно, иношизательно, а все остальное содержанье его толкуют в духовном смысле. Нравственное их учение выражается в следующих правилах: не есть мясного, не пить водки, жить в чистоте (удалении от супружеского сожития), не произносить скверных слов, слушать старшего брата общины, жить в любви и единодушии со всеми верующими, повиноваться мирской власти по правде, собираться на молитву в установленное время. Молитвенные собранья шалопутов бывают двух видов: одни совершаются после обеда каждый воскресный день, а другие устраиваются в ночное время. Воскресные собранья состоят из чтенья избранных мест Нового Завета и из апокрифических повестей. Чтенье сопровождается разъяснением и пением. Ночные собранья, или радения, называющиеся у шаловьутов "скиниею Божиею" (Апок. 21, 3), "апостольскою, пророческою литургиею", и "тайною вечерью", почитаются ими за самое богоугодное действие. Помимо чтений и пения, здесь бывает исповедь перед старшим и радения. Последние состоят в том, что во время пения некоторые выходят на средину комнаты, и, как бы озаренные духом, пророчествуют, предсказывая кому-либо из верных его будущее или раскрывая факты из его прошлого. Другие же в это время со слезами на глазах ломают руки, кривляются, в конвульсиях падают на землю, что считается наитием "Св. Духа". После собраний для пользующихся почфтом бывает ужин, называемый "вечерью любви". Свального греха у шалопутов, кажется, не бывает. Шалопуты распространены, кроме Тамбовской губ., в станицах Кубанской области и в области Войска Донского, в Ставропольской, Полтавской, Екатеринославской, Харьковской, Воронежской, Херсонской, Таврической, Курской губ.; есть они и в Петербургской и др. губ. В последнее время шалопутство подпало под сильное влияние штундизма, молоканства и толстовства. Шведенборгиане. Основателем этой секты был Эммануил Шведенборг. Основным убеждением Шведенборга было то, что нет решительного разделения между

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Старейший храм Химок взяли под охрану
Определение охранных зон подразумевает особый режим использования входящих в них земель. Так, там запрещается строительство новых и реконструкция существующих зданий, за исключением мер по сохранению церкви. Церковь апостолов Петра и Павла является старейшим храмом городского округа Химки.
Верующие не дали перезахоронить мощи Дунюшки Чудиновской на Урале
Местные жители не позволили священнику из Троицкой епархии перезахоронить останки в монастыре и обратились с жалобой в прокуратуру. Однако в ведомстве сообщили, что никаких обращений пока не получали. «У нас нет обращений от жителей или других лиц по данному вопросу», – сказали в прокуратуре.
Храм на Васильевском острове решили построить без разрешения ГАТИ
Жители Васильевского острова заметили, что пустырь на углу улиц Мичманской и Кораблестроителей начали готовить к строительству храма. Выяснилось, что ГАТИ не давала разрешения на строительство, но участок земли принадлежит церкви еще с 2015 года.
Новые золотые купола появились на храме курской колонии
Новые золотые купола и накупольные кресты появились на храме исправительной колонии №9 УФСИН России по Курской области. Протоиерей Евгений Бычков и помощник начальника УФСИН по организации работы с верующими протоиерей Александр Зинченко освятили их перед возведением.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика