Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1699

Увеличить страницу
тов издается несколько журналов: "Христианинъ", "Братский Листок", "Баптистъ", "Радостная вестъ", "Сеятель", "Ежедневное Библейское чтение". Штундисты имеют свои книгоиздательства на севере и на юге; немало распространяется ими изданий Гамбургского международная трактатного общества. Сектантами издается "отрывной календарь", по впешнфму виду не отличающийся от других подобных изданий; но на оборотной стороне его листков печатаются тенденциозные заметки, направленные против православия. Для постоянной поддержки в членах общины воодушевления и для подъема религиозного духа штундисты установили почти непрерывное посещфние общин иногородними, иногда и иностранными проповедниками. В настоящее время ни один православный приход не застраховав от вторжения в него незваных гостей -сектантов. Планомерность, поразительно упорная настойчивость и энергия, с какой ведется пропаганда, показывают, какой серьезный, сильный и опасный враг Православной Церкви-штундизм. В лице его наше сектантство мобилизует все свои силы, чтобы дружным натискомь поколебать вековые устои Православной Церкви. Штундомолокане. Секта штундомолокан, именующих себя "христианами евангельского вероисповедания", "просвитерианами", образовалась в восьмидесятых годах прошлого столетия, путем перерождения молоканства донского толка в штундизм. Центром и средоточием этой секты служит Таврическая губерния, где эта фракция известна под именем "новомолоканства". В других местах секта эта известна под разными другими наименованиями: "евангелизма", "штундоевангелизма", особенно под именем секты "евангеликовъ". В иных местах их прямо называют "штун-дистами". Вероучение секты изложено в "Кратких правилах веры христиан евангельского вероисповедания, пресвитерианъ", составленных и изданных в печати 3. Д. Захаровым, жителем с. Астраханки, Берлинского у., Таврической губ. Это вероучение штундомолокан представляет собою смешение элементов учений штун-дистов и молокан, с огромным преобладанием первых учений (штундистских). От молоканства в секте штундомолокан осталось лишь учение, допускающее крещение детей. Унаследовав практику крещения детей от молокан донского толка, штундомолокане изменили молоканству и последовали за штундизмом в решении вопросов о том, как совершать крещение и какое значение оно имеет. Молокане донского толка крестят в три погружения; штундомолокане стали крестить чрез единократное погружение; молокане донского толка признают крещение за таинство, штундомолокане за простой обряд, служащий лишь "внешним знакомъ" прощения грехов и принятия в церковь. Все остальное учение: о грехе, об оправдании единою верою, о средствах достижфния благодати, о крещении, о причащении, как таинстве, в котором воспоминанием смерти Господней достойно вкушающие становятся общниками тела Христова и крови Его, о недопущении детей до причащения, наконец, отверженно молитв за умерших, раскрывается, как чисто штундистское, при чем одни вероучительные положения определяются в смысле более близком к штундобаитизму, другие в смысле более близком к штундопашковцам. Особенностью вероучения штундомолокан является учение о необходимости в церкви рукоположенных пресвитеров, как посвященной иерархии в церкви. Ему они придают настолько существенное значение, что ради этого сами себе и усвоили наименование "евангеликовъ", "пресвитерианъ". Богослужебный культ штундомолокан- тот же, что и всех. прочих штундобаптистов и штундопашковцев. Штундомолокане так же отличаются наклонностью к пропаганде своего вероучения, как и штундобаптисты и штундопашковцы. Штундохлысты. Благодаря влиянию на хлыстов пашковщины и штундизма среди них образовался в конце восьмидесятых годов прошлого столетия новый толк хлыстовства-штундохлысты, представляющей собою смесь рационализма с мистицизмом. Единственным источником вероучения штундохлысты признают не Св. Писаниф, а озарение Св. Духом, говорящим чрез их пророков, так же как и у хлыстов. От штундистов они заимствовали отрицательное отношение к обрядам и установлениям Православной Церкви, а от хлыстов учение о плоти, как злом начале, радения, свободное отношение полов, отрицание брака, неупотрфбление мясной пищи и пр. Штундохлысты распространены в губерниях Херсонской, Таврической, Самарской и Ставропольской, а также в областях: Донской, Кубанской и Уральской.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Комплекс для верующих в Отрадном станет новой достопримечательностью
Духовно-просветительский комплекс российских традиционных религий в Отрадном станет новой городской достопримечательностью. Об этом сообщил префект СВАО Алексей Беляев сегодня во время посещения четырех храмов различных конфессий, расположенных по оба берега реки Лихоборки.
Патриарх Кирилл начал отпевание Юрия Лужкова в храме Христа Спасителя
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл начал обряд отпевания бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова в храме Христа Спасителя, сообщает корреспондент «ВМ» с места событий.
В Казани откроется новый храм в честь великомученика Пантелеимона
В Казани завершился первый этап реставрации храма-часовни в честь великомученика и целителя Пантелеимона в Адмиралтейской Слободе.
Против родителей прожившей в больнице пять лет девочки подали иск
Органы опеки и попечительства в Москве подали исковое заявление против родителей девочки, которая на протяжении пяти лет живёт в московском перинатальном центре. Соответствующее дело зарегистрировано в картотеке Пресненского районного суда.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика