Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1704

Увеличить страницу
предчувствие и ожиданиф страшной кары за преступную жизнь, — нераскаянный грешник усиливается заглушить этот мучительный страх, уверяя себя, что все кончится с концом земной жизни, что на небе нет карателя нечестия, нет Бога (Псал. 13, 1-δ; ср. Псал. 52, 2-б). Так как отридательным бе8божием следовало бы называть совершенное отсутствиф Бога в человеке, а между тем в действительности такого состояния не бывает, бывает же только большее или меньшее отчуждение человека от Бога и от истинного боговедения и от богопочитания, или, что то же, от религии, — то отрицательное безбожие точнее можно было бы назвать полубезбожием не в строгом смысле слова. Причинами современного подубезбожия служат: противорелигиозный и материалистический дух времени, легкомысленное увлечете новоявившимися противорелигиозными учениями и тщеславное желание не прослыть людьми отсталыми, отсутствие какого бы то ни было религиозного воспитания и развит, влияние настоящих безбожников, открыто стать на сторону которых часто, впрочем, не решаются эти мелко душные и слабохарактерные люди3). г) К каким последствиям приводит безбожие, — красноречиво свидетельствуют следующие факты. Во Франции, с беспощадною последовательностью изгнавшей из школ не только религиозное воспитание, но даже и религиозное обучение, судебные чины приходят в отчаяние от ужасающего роста преступности среди молодежи. "Всякий здравомыслящей человек, пишет судебный следователь в Париже Гильо, каких бы убеждений он ни был, не может отрицать того, что страшное увеличение числа юных преступников стоит во внутренней связи с реформой школы (с введением безрелигиозного обучения). У юношества отняли религиозные идеалы. Тому, что зло не приняло более широких размеров, мы обязаны вольным католическим школам, воспитавшим хотя и маленькое, но отборное войско боящихся Бога, религиозно-нравственных людей44. Бонжан, адвокат при суде Сенского департамента, пишет: "Франция быстро идет к погибели. Обучение без Бога-вот главная причина быстро прогрессирующего вырождения". "И это вполне естественно", говорит судебный чиновник Крюппи, — "юноша, не боясь Бога, следует только голосу своих страстей и способен на все". В докладе статистического бюро Сенского департамента читаем: "Из 100 детей, привлеченных к суду, 11 обучались в католических школах, а 89 в школах безрелигиозных". Один врач пишет:20 лет я практикую, и на моих глазах произошло падение многих благополучие в знакомых мне домах. Вот результаты моих наблюдений: из 342 распавшихся семейств 320 совсем не посещали храма; из 417 заблудших, обесчестивших своих родителей, молодых людей и девиц только 12 не чуждались церковной молитвы; из 23 банкротов ни одного нельзя было видеть в церкви по праздничным дням; из 25 сыновей, бессердечно отнесшихся к своим родителям, 24 с детского возраста не готовились ио-христиански встретить светлые дни Пасхи. Я подавлен ужасным красноречием этих цифр, но сказать ли? Я испытываю некоторое удовольствие, уверяясь в справедливости Божией к тем, которые восстали против Него и вдоупотреблягот Его благостию". Вот почему тысячу раэ был прав Виктор Гюго, которого, конечно, нельзя обвинять в клерикализме, если он сказал: "Нужно привлекать к суду родителей, посылагощих своих детей в школы, на дверях коих написано: Закон Божий здесь не преподается" (подр. см. Ц. Вед. 1907, 43). Вегетарианство. Под именем вегетарианства (от латинского слова vegetare -произрастать) разумеется направление в воззрениях современного общества, представители которого считают единственною естественною пищею человека продукты растительные. Общества вегетарианцев возникли в Англии, в половине прошлого столетия (в 1847 г.), затем в Америке и на материке Европы. В настоящее время во многих государствах Западной Европы и в Америке вегетарианские общества, ассоциации, кружки и т. п. исчисляются целыми сотнями н тысячами, и вегетарианские столовые, рестораны, отели, обслуживающие исключительно интересы и потребности вегетарианцев, а также и литературные произведения, пропагандирующие вегетарианство, с каждым годом увеличиваются все более и более. Заметным становится распространено вегетарианства и у нас в России. В защиту своего учения вегетарианцы приводят такие данные: 1) человек принадлежит к разряду существ плодоядных, а не всеядных и плотоядных; 2) растительная пища содержит все, необходимое для питания, и может поддерживать силы и здоровье человека в той же степени, как и пища смешанная, т.е. животно-растительная; 3) растительная нища лучше усвояется, чем мясная; 4) мясное питание возбуждает организм и сокращает жизнь, а вегетарианство, напротив, сохраняет и удлиняет ее; 5) человечество по самому существу вещей влечется в более или менее отдаленном будущем к вегетарианству вследствие так называемой экспекторации (состоящей въ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Афон может объявить независимость от Константинополя
Священный кинот горы Афон может заявить о нераспространении на монастыри Афона решения РПЦ по прекращению евхаристического общения; такое решение может быть принято, поскольку Афон не подчиняется Константинополю, сообщил источник в российских православных кругах.
На храме возле рязанского училища ВДВ появился купол
В среду, 17 октября, на храме в честь Георгия Победоносца, который находится на территории десантного училища, возвели купол.
Японская православная церковь останется верной Московскому патриархату
О намерении Японской православной церкви (ЯПЦ) следовать решению Священного синода Русской православной церкви о прекращении евхаристического общения с Константинопольским патриархатом 18 октября сообщает ТАСС.
Расстрелянный ростовский священник стал новомучеником
Решение приняли в ходе заседания Священного Синода РПЦ Расстрелянный большевиками в 1918 году ростовский священник отец Константин Верецкий по решению Священного Синода Русской Православной Церкви был признан новомучеником.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика