Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1717

Увеличить страницу
века и не позволяющие ему правильно жить на белом свете. У всех идеалистов, по нигилистическому воззрению, мозг расстроен до того, что с ними и о них не стоит толковать. Нигилизм не признавал ничего в мире, кроме материи, кроме атомов, входящих между собою в то или другое соотношение, и этим соотношф-нием образующих то или другое явление; человек, по их воззрению, не имеет ничего особенного в существе своем против природы не только органической, но даже неорганической. "Люди", проповедывали нигилисты, — "те же лягупши", "кроме мяса и мозга" ни в ком другого ничего нет. Началом деятельности нигилистов служило чувство самосохранения или эгоизм в его грубом, пошлом виде, — эгоизм животный, не знающий чувства любви духовной. Искусство, поэзия, художники, поэты -все это, по воззрению нигилистов, "ерунда", все это "гроша медного не стоитъ"; эстетическое чувство, или чувство красоты, но их понятиям, есть нечто напускное. Нечего и говорить, что нигилисты враждебно относились и к религии. Отрицая бытие Бога и бессмертие души, они считали религию вещью, "годною только для детского воображения", и не могли говорить о ней без иронии. Им казались жалкими суе-верами или лицемерными ханжами те люди, в которых они замечали проявление религиозного чувства. Нигилисты ничего не хотели знать о каких-либо святых возбуждениях. В них незаметно и живого голоса совести: их раскаяние могло быть вынуждено не нравственною потребностью, а общественным конфузом или неудачею, поставившею их в глупое положение. Нигилисты не находили нужным сохранять и нравственную стыдливость, считая стыд признаком слабости, и проповедывали мораль личного влечения и нравственную распущенность. Брак, по нигилистическим воззрениям, — не что иное, как, "непонятные узы", "предрассудок". Предрассудком они считали и родственные связи; к проявлениям сердечных родственных чувств относились с насмешкой и презрением и в отношении к своим родным проявляли плотскую бесчувственность. Как результат распущенности и понижения духовной природы, отличительную черту внешнего обращения нигилистов с людьми составлял цинизм. Этот цинизм выражался не в одних словах, но при всяком удобном случае тотчас переходил и в дело. Нигилисты преднамеренно всегда старались выставить себя сторонниками бесстыдного пренебрежения всякими приличиями в своих разговорах, обращении, поступках и даже в одежде. Вообще, отрицание составляет характеристическую черту русского нигилизма. "Ни за что сериозно не приниматься, а только ругаться", — так определяли нигилизм сами его представители. Отсюда ясно, что отрицание нигилистов-всецело разрушающее. Исход или результат его-пустота и безотрадное ничтожество. Нигилистам чуждо все положительное, и они наполнены одним злым презрением ко всему, одним беспощадным глумлением, не щадящим никого и ничего. Оптимизм. По учению оптимизма, главным представителем которого служит немецкий философ Лейбниц (1646-1716 г.), совершенство мира есть необходимое следствие совершенства его Творца. По Своему всемогуществу и свободе Бог, по мнению Лейбница, мог избрать какой угодно из бесчисленного множества возможных миров; но по Своей абсолютной мудрости и благости Он должен был избрать только наилучший между ними. Таков и есть настоящий мир. Сколько бы ни было зла в мире, каждый другой возможный мир заключал бы его еще больше, и если зло вообще существует в мире, то это оттого, что и самый совершенный мир немыслим без зла; если бы не существовало зла, — и мир не был бы наилучшим. Если же нам кажется, что существование зла противоречит совершенству мира, то это зависит оттого, что мы по своей ограниченности не можем понять и обозреть всего мирового плана, где все на своем месте необходимо и все совершенно соответствует одно другому. Само по себе зло не может искажать совершенства мира потому, что в сущности оно не есть что-либо положительное, не есть какая- либо действующая, реальная сила, но состоит только в недостатке или лишении (privatio) добра, подобно, напр., тому, как темнота есть только недостаток, света или холодъ-недостаток тепла. Зло есть только оборотная сторона добра, отрицательный момент в развитии добра, необходимый для полного и всестороннего осуществления идеи добра. Такой взгляд оптимизма на настоящий мир, как на самый наилучший из возможных миров. противоречит понятию о совершенстве Творца.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Аргучинцев: Выборы ректора ИГУ могут пройти в ноябре
Ректор Иркутского госуниверситета Александр Аргучинцев предположил, что выборы главы вуза пройдут в ноябре 2017 года, сообщало 22 февраля ИА «Телеинформ» . По данным Аргучинцева, инструктивное письмо от Министерства образования и науки РФ будет получено в конце июня - начале сентября 2017 года.
В Хабаровске сегодня пройдет акция «Ночь в храме»
Акция пройдет в ночь с 24 на 25 февраля в храме святого Серафима Саровского. Храм откроет двери для всех желающих ровно в девять часов вечера.
Патриарх Кирилл возглавит детскую Божественную литургию в Москве
Ежегодно одну из литургий патриарха сопровождает детский сводный хор. В Богоявленском кафедральном соборе в Елохове в субботу состоится детская Божественная литургия, которую возглавит патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Певица Любовь Казарновская перебралась жить в ярославское село Вятское
О своем намерении жить в глубинке Ярославской области певица сообщила в октябре прошлого года и сказала, что уже строит дом. Новый 2017 год она встречала уже в нем. Любовь Казарновская связана с Вятским совместными творческими проектами.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика