Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1718

Увеличить страницу
Отображения совершфнств Творца вполне возможны бесконечно многие я в бесконечно многих степенях и формах мирового бытия, — и Бог был бы ограничен в Своем могуществе, если бы не мог создать никакого мира лучшего, яем настоящий, и в Своей свободе, если бы обязан был избрать для создания только один наилучший мир. Признать справедливым то, что при существовании зла мир может быть совфршенным, что зло необходимо для осуществления добра, которое состоит не в чем ином, как в борьбе со злом и победе над ним, что поэтому существованье зла составляет неизбежное условие самого совершенства, добра, — значит противоречить нравственному сознанию, которое считает вполне мыслимым и такой идеальный порядок вещей, где это совершенство достигается путем свободного само-развития разумных существ, без необходимости борьбы с действительно существующим злом. Невозможно, наконец, согласить существованье зла в мире с совершенством последнего, считая зло, как отрицание добра. С одной стороны недостаток добра в том случае, где оно по нравственному закону должно бы иметь место, — есть зло; с другой-опыт показывает, что в нравственном мире существуют не только такие явленья, которые обнаруживают недостаток или слабость нравственной воли в человеке, но и такие, в которых обнаруживается положительно злая его настроенность. Таковы, напр., все преступленья, совершаемый под влиянием порочных страстей. Будучи несостоятелен теоретически, оптимизм ведет к пагубным последствиям и в нравственной жизни. Если в мире нет зла и если то, что считается злом, необходимо для мировой гармонии, то единственное ограждение нравственности-сознанье различи между добром и злом- должно быть уничтожено. Вследствие этого всякий, погрязая в пороках, может быть вподне уверен, что он не только поступает безразлично, но даже делает добро, содействуя совершенству мира. Эгоистические стремленья людей не будут встречать препятствия к своему удовлетворенью, и человечество должно будет представлять ужасную картину борьбы индивидуумов за личные интересы. Пантеизм. Пантеизм (всебожие) есть такое мирово8зрение, которое все существующее, как духовное, так и материальное, сводит к феноменальным видо-изменениям самостоятельной субстанции, которую называет он божеством. По учению философа Спинозы, еврея по происхождению (1632-1677 г.), "Бог есть внутренняя причина вещей"; это основное положенье пантеизма выражает ту мысль, что указанная причина не есть что-либо внешнее по отношенью к миру, но внутренно-присуща ему; все явленья мира физического и духовного относятся к ней как акциденции к своей субстанции, как бываемое к сущему. Божество, сообразно с таким пониманием, пантеизм называет большею частью не существительным, а прилагательным в среднем роде: "безконечное", "абсолютное", "безсознательное" и проч. При решении космологических вопросов пантеизм или божество превращает в мир (панкосмизм), или мир — в божество (акосмизм). Отрицая бытье личного Бога и загробную жизнь, пантеизм не допускает ни откровенен людям со стороны Бога, ни молитв и жертв со стороны людей Богу и вообще никакого нравственного и интеллектуального отношенья между Богом и человеком; пантеисту не о чем просить Бога, не за что благодарить Его и не па что надеяться; он может разве только восхвалять Его, но и то, с его точки зрения, без надежды быть услышанным. Составляя, как и прочие вещи, только преходящий и случайный мо-мент в жизни абсолютного, человек не может быть ни самостоятельным, ни свободным, ни ответственным за свои действия. С существом безличным и бессознательным, каково "абсолютное" пантеизма, он не может ожидать от него никакой помощи в деле нравственного развития. Пессимизи. Пессимизм, главными выразителями которого служат немецкие философы Шопенгауер (1788- 1860 г.) и Гартман (род. в 1842 г.), представляет противоположное оптимизму воззрение на качество мира. Эти философы отнеслись к жизни с неслыханным презрением и озлоблением; в жизни мира они видят одну сплошную ошибку и бессмыслие. По ученью Гартмана, высшею, идеальною целью мирового процесса может быть только счастие или блаженство, особенно тех существ, которые способны ощущать и сознавать его. Но жизнь полна бедствий и скорбей; сумма горя и страданий безмерно прфвышает сумму радости как в жизни отдель

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В восточном округе Москвы строят новые православные храмы
На завершающем этапе строительства находятся работы по строительству новых православных храмов в восточном округе Москвы. В субботу их посетил советник мэра и Патриарха Владимир Ресин. В восточном округе столицы работы по строительству новых православных храмов находятся на уже завершающем этапе.
В Красноярске открылась первая в России церковь при торговом центре
В одном из красноярских торговых центров открыли первую в России домовую церковь. В пресс-службе местной епархии рассказали, что под храм-часовню во имя святого Феодора Томского было выделено отдельное помещение на четвертом этаже торгового центра.
Прихожане православных храмов Хабаровского края помогли приморским подтопленцам
В конце лета 2016 года в Приморье произошло сильное наводнение, в связи с чем в регионе был введен режим ЧС федерального уровня. Об этом передает ДВ-РОСС со ссылкой на пресс-службу Хабаровской епархии РПЦ.
В Псковской области 17 тысяч человек просят спасти церковь XV века
Согласно информации, петиция в Министерство культуры с требованием принять меры по сохранению памятника собрала уже более 17 тысяч подписей. По имеющимся данным, эта церковь была построена в 1462 году.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика