Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1733

Увеличить страницу
тыхы). И если бы нравственное обновление, внутреннее перерождение отдельных людей, для которого каждому так обильно даются христианством все потребные благодатные средства (2 Пет. 1, з), неуклонно и без перерыва шло вперед, если бы все люди, по возможности, всегда старались быть не слышателями только, но и исполнителями христианского учения о любви, то всепроникающее начало этой любви побуждало бы их непрестанно стремиться все к большему и оиш.шему совершенствование общественных порядков и отношений (см. J Кор. lz, 12-2/) и под её всепобеждающей и животворной силой само собою созидалось оы внешнее устройство жизни людей к вящшему обезиечешю их общего земного олагосостояния. Вообще возрождение и обновление христианского духа, то нравственное совершенствование каждого, конечною целью которого служит достижение им вечного блаженства на небе, вместе с тем и прежде всего другого является единственным залогом и для водворения всеобщего благополучия на земле, согласно заповеди Спасителя: «ищите прежде царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам» (Мф. 6, 33). Спиритизм. Отличительной особенностью спиритизма служит признание вещественного общения людей с душами умерших чрез посредство (medium) особых лиц, называемых медиумами. Верование в возможность вызывания духов или душ умерших людей известно с глубокой древности и имело широкое распространение у древних вавилонян, халдеев, египтян, греков и др. народов. В новейшее время это верование возродилось в конце 1847 г. в Америке и стало известно под наименованием "спиритизма" (от spiritus-дух). Из Америки современный спиритизм был разнесен по всем странам и быстро распространился во Франции, Германии, Англии, России и несколько позднее в Италии. В России он появился среди образованного общества-сначала в столицах, а оттуда проник в провинцию. В конце семидесятых годов прошлого столетия у нас увлечете спиритическими сеансами приняло эпидемический характер, так что круглые столики, употреблявшиеся для спиритических сеансов, сделались принадлежностью почти каждого интеллигентного семейства. В ряды сторонников спиритизма вступали даже многие серьезные писатели и ученые, напр.: писатель В. И. Даль (1801- 1872 г.), нроф. II. Д. Юрксвич (18271874 г.), проф. А. М. Вутлеров (1828- 1886 г.), академик М. В. Остроградский (1801-1861 г.) и др. Виоследствии интерес к спиритизму в русском обществе понизился, хотя никогда не падал совершенно. Повидимому, большое оживление спиритизму дало наше "освободительное движение"; по крайней мере, именно с 1905 г. у нас возник второй сииритический орган - журнал "Спиритуалистъ", в добавление к издавна существовавшему "Ребусу". Необычайный явления, наблюдаемый присутствующими на спиритических сеансах, — весьма разнообразны. Одни из этих явлений происходить при видимом непосредственном участии медиума. Так, напр., при наложении рук медиума на стол последит сам собою приходит в движение, приподнимается, наклоняется, вращается и т. п., или рука медиума с непостижимою иоспеганостию автоматически пишет на разные вопросы ответы даже на языках, неизвестных ему, — и разными почерками, в зависимости как бы от разных духов, таинственно диктующих ему; иногда медиум сообщает о событиях, совершающихся в данную минуту за сотни тысячи верст от него, описывая их с поразительной точностью (как это впоследствии устанавливалось самой строгой проверкой событий на месте их происшествия). При этом надо заметить, что медиумы-всегда люди в большей или меньшей степени нездоровые, невропаты, а называемое "трансомъ" состояние, в которое обыкновенно они виадают во время сеансов, — прямо невменяемое, и в этом состоянии они действуют, как автоматы, ничего не помня и ничего не сознавая. Вторую группу составляют спиритические явления, совершающаяся в присутствии медиума, но без его непосредственного участия и без всякой видимой причины. Сюда принадлежат: стуки, передвижение мебели по всем направлениям, перемещение вещей из одного хранилища в другое, хотя бы и запертое, появление неизвестно откуда и несмотря на запертые двери цветов, коробок с конфетами и др. предметов, письменные 1) 0 снособах и средствах, какие полезно употреблять пастырям нашей Церкви при решении социалыюй задачи, и о наиболее целесообразном пути теоретической и практической борьбы с социализмом см. Ц. Вед. 1907, 14, 1908, 37.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Сампсониевском соборе верующие смогут поклониться афонским святыням
В Сампсониевский собор, который недавно передали Русской православной церкви, прибудут святыни из монастыря Хиландар на святой горе Афон. Верующие смогут поклониться им с 1 по 23 апреля.
Строящаяся церковь в барнаульской Казенной Заимке обрела купол. Фото
Митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий провел обряд освящения Купол установили на церкви в честь преподобного Сергия Радонежского, которая строится в барнаульском поселке Казенная Заимка. Освящение купола провел митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий.
Керчи может быть присвоено звание Свято-апостольного города
Керчь может получить звание Свято-апостольного города. Об этом сегодня на пресс-конференции заявил секретарь Феодосийской Епархии протоирей Андрей Ясковец, передаёт корреспондент КИА.
Храм Двенадцати апостолов строят в Иркутске
Готовят основание под своды цокольного этажа. Часть стен уже заполнили бетоном, но работы у строителей еще много. На нижнем этаже обустроят полноценный храм, он позволит приходу начать жить полноценной жизнью.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика