Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1774

Увеличить страницу
Восточная Церковь, которая ставить его на ряду с другими поместными своими соборами, принятыми в церковный канон. Карфагенский 419 г. На двух заседаниях этого собора были прочитаны определения и правила прежних Кароагенских соборов и отчасти составлены некоторый вновь, — так что деяния этого собора составили собою целый свод правил Карфагенской церкви, в изданиях известный под заглавием: Codex canonum ecclesiae africanae, и содержащей, по принятому в западной канонической литературе счету, 133 правила. Самому собору 419 г. принадлежит не более 18 правил. Кодекс правил Карфагенской церкви, в целом виде признанный Восточною Православною Церковью одним из основных источников её канонического права, содержит в себе правила поместных соборов Карфагенской церкви, начиная от 345 г. и по 419 г. Большая часть этих соборов, именно от Гиппонского 393 г., происходила под председательством Аврелия, епископа Карфагенского, в митрополии области. Таким образом, Карфагенский собор, по «Книге Правил», не есть единовременный собор, но цепь ежегодных соборов африканских епископов, происходивших под председательством епископа карфагенского. Так как в «Книге правил» африканские каноны собраны из разновременных соборов кароагенских, то многие правила одного и того же содержания повторяются по нескольку раз; из общего состава их можно видеть. что соборы последующего времени пересматривали, дополняли и поясняли постановления предшествующих (пр. 43), и полное собрание их было редактировано и приведено в один хронологически последовательный состав. Всех правил в «Книге правил» помещено 147. Константинопольский 394 г., при патриархе Нектарии, созванный для решения спора между двумя епископами, изъявлявшими притязание на одну и ту же кафедру; при этом случае было поставлено одно правило о составе суда, необходимом для низвержения епископа и снятия с него сана. Карфагенский, бывший при св. Киприане (около 256 г.). Собор этот собирался по вопросу о повторены крещения над еретиками, обращающимися к Церкви, хотя бы они прежде сего крещены были правильно; собор Трулльский замечает, что такое правило сохраняемо было только в Африканской церкви, по принятому здесь обычаю. Не видно, чтобы собор осуждал этот обычай или запретил его, но он не распространил его действие на все другие церкви, ибо в них действовали и утверждены были другие правила, более сообразные с древнейшею практикою (Ап. пр. 47). В славянской Кормчей, в нашей Книге Правил и в Румынских правилах это правило, как имевшее местное значение, не помещено. Цри.мечауие 7. Вторым правилом Трулльского собора (ΥΪ Вселенского) правила поместных соборов: 1) Анкирского. 2) Неоке^арийского. 3) Гангрского, 4) Антиохийского, 5) Лаодикийского. fi) Сардпкийского. 7) Карфагенского, 8) Константипопольского и 9) Карфагенского при Киприапе «запечатлены согласиемъ. или утверждены. Утверждение это подтверждено первым правилом УТИ Вселенского Собора. Вследствие этого утверждения, правила этих соборов входят до сих пор в состав действунощего канонического кодекса Православной Церкви и помещаются во всех сборниках действующего каио-ттического права, за исклточением правила собора при Киприане, за, которым самим Трулльским собором было признано только поместное значение. Это правило помещается только в греческих сборниках. Именно эти утвержденные Трулльским собором девять поместных соборов и следует разуметь, когда говорится, что Православная Церковь признает «девять поместных соборовъ». Примечание 2. Начиная с IY века до половины У века, насчитываются 58 поместных соборов, издавших в совокупности не менее 1120 правил. Но правила этих соборов не вошли в сборники действующего теперь церковного права и представляют в настоящее время лишь исторический интерес. а в науке церковного права имеют значение при историческом изучении предмета. Впрочем, некоторые из этих поместных соборов получили широкую известность как на востоке, где опи происходили, так и на западе, где многие акты, относящиеся к этим соборам. были распространены в переводах. Известность эту они получили не потому, чтобы издавали правила, а потому что па них обсуждались догматические вопросы первостепенной важности, составлявшие потом предмет рассуждений на Вселенских Соборах. О правилах святых отец. Кроме правил поместных соборов, к поместному церковному законодательству следует отнести «правила св. отец». Сами по себе эти правила не были сначала соб

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Ставрополе прошли VI епархиальные Рождественские образовательные чтения
2 декабря 2016 года в актовом зале Ставропольской духовной семинарии прошли VI епархиальные Рождественские образовательные чтения. В этом году Рождественские чтения посвящены 100-летию со дня начала Октябрьской революции.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
В Саранск привезут икону Святой Матроны Московской
В Мордовию уже не раз привозили православные святыни, и люди с удовольствием приходят, чтобы поклониться и помолиться. 1 декабря в 16.30 в старейший храм Саранска - Иоанно-Богословский собор - привезут икону Святой Матроны Московской с частицей мощей этой угодницы Божией.
Житель Пензы пожертвовал машину церкви, чтобы уйти от долгов
В Пензенской области мужчина пытался уйти от долгов, пожертвовав свой Mitsubishi Outlander церкви, передает "Пенза-пресс" со ссылкой на региональное управление ФССП. Как сообщили в ведомстве, после развода супругов все имущество было поделено пополам.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика