Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1790

Увеличить страницу
В конце 1437 г. отправились в Феррару император Иоанв Палеолог, константинопольский патриарх Иосиф, уполномоченные от восточных патриархов и не-сколько греческих епископов. Отправился на собор даже русский митрополит Исидор, родом грек, давно уже согласившийся на унию. На первых же порах по ирибытии в Феррару греческие иерархи испытали несколько оскорблений от латинян. Так, папа требовал, чтобы патриарх Иосиф, при встрече с ним, поцеловал, по латинскому обычаю, его туфлю, и только, после решительного отказа со стороны Иосифа, оставил свое требование. Прежде открытия собора происходили частные совещания между греческими и латинскими отцами о вероисповедных разностях. Наконец, 8 окт. 1438 г. папа, по соглашению с императором, открыл собор. Главным спорным вопросом было латинское учение об исхождении Святого Духа и от Сына. Греческие отцы поставили этот вопрос на почву каноническую и доказывали, что латинская церковь поступила неправильно, когда внесла в Никейский сѵмвол Filioque, вопреки положительному запрещение III Вселенского Собора делать прибавление к сѵмволу. Латиняне, напротив, утверждали, что латинская церковь в этом случае не ввела нового учения, а только раскрыла то, которое заключалось в сѵмволе. В такого рода спорах прошло 15 заседаний. Греческие отцы, особенно Марк ефесский, оставались неуступчивыми. За это папа начал стеснять их содер-ѵканием. Между тем в Ферраре появилась чума. Под этим предлогом папа в 1439 г. перенес собор в Флоренцию. Здесь продолжались споры о том же предмете. Только латиняне перенесли вопрос о Filioque с почвы канонической на догматическую. Они доказывали, что учение об исхождении Святого Духа и от Сына правильно само в себе. Палеолог стал убеждать греческих отцев придти к соглашению с латинами. Виссарион никейский, доселе жаркий противника латинян, склонился к соглашению, признав, что латинское выражение: "и от Сына", соответствует употребляемому греческими отцами выражению: "чрез Сына". Но Марк ефесский был против этою и назвал латинян еретиками. Палеолог все-таки нродолжал действовать в пользу соединения. Волею-неволею греческие отцы должны были согласиться на требование императора. Вместе с тем они согласились и на нризнание главенства папы. Относительно же обрядовых разностей больших споров не было: латиняне согласились одинаково допускать обряды, как латинской, так и греческой церкви. Когда, таким образом, всеми неправдами дело соглашении приведено было к концу, составлен был акт соединения церквей, в котором, между прочим, изложено было латинское учение о Святом Духе и главенстве папы. Этот акт подписали все греческие епископы, кроме Марка ефесского и патриарха Иосифа; поел едний в это время умер. Папа, не видя подписи Марка, откровенно сказал: "мы ничего не сделали". Все-таки акт торжественно был прочитан в соборной церкви на латинском и греческом языках, и в знак общения и единения греки и латиняне обнялись и поцеловались. Папа на радости дал грекам корабли, и они отправились домой. Но те же греческие епископы, которые согласились на унию в Флоренции, по нриезде в Константинополь, отказались от неё, выставляя на вид то, что их там принудили согласиться на соединение с латинами. Греческое духовенство и народ, узнав об унии, пришли в раздражение и униатов считали за еретиков. Вокруг Марка ефесского сгруппировались защитники православия. Патриархи: Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, были также против унии. Состоявшейся в 1443 г. в Иерусалиме собор отлучил всех приверженцев унии. Сам Палеолог, не получив сь Запада ожидаемой помощи, относился холодно к делу унии. В 1448 г. он умер. При его преемнике еш.е раз была осуждена уния па соборе в Константинополе в 1450 г. Латеранский V, созванный папою ИОлием II в 1512 г. Этот папа, созданный носить не жезл иастырл, а меч воина, мутил всю Европу войнами, в которых сам принимал непосредственное участие, водя лично солдат на поле битвы. Сначала союяникь императора Максимилиана I и Франции против Венеции, он восстал потом на французского короля Людовика XII явною войною. Чтобы смирить безнокойного папу, оба монарха потребовали от него немедленного созвания вселенского собора. В 1513 г. назначен был собор в Иизе, но совершенно без согласия папы, одной властью кардиналов и союзных монархов. К Юлию отирав

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные Киргизии отметят праздник Крещения
19 января православный мир отмечает великий праздник Крещения Господня. По этому случаю в приходах Русской православной церкви будут совершаться торжественные службы с чином Великого освящения воды, а в освещённых водоёмах пройдут народные купания.
Свыше 30 тыс жителей Томской области окунулись в купели на Крещение
Более 30 тысяч жителей Томской области приняли участие в Крещенских купаниях 19 января и окунулись в купели. Праздник во всех районах региона прошел без нарушений, сообщает пресс-служба УМВД РФ по Томской области.
Названо число искупавшихся в прорубях в день Крещения уфимцев
Вчера, 19 января, в день Крещения Господня, в освящённые проруби в Уфе окунулись около 10 тысяч человек - такие данные представила Служба спасения 112.В ведомстве отметили, что в этом году, как и в предыдущие, серьезных происшествий в праздник Крещения зафиксировано не было.
Более 6 тысяч новосибирцев искупались в иорданях в честь Крещения
С полуночи до девяти утра купели посетили уже 6185 жителей области. За ними пристально следят 500 сотрудников оперативных служб, не месте купания дежурит 190 единиц техники.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика