Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 8
Увеличить страницу
отвлекают внимание от дел внутренней жизни, всегда могущих подать повод к раздорам и целый ряд реформ, направленных к уравнению всех колен пред законом. Так, устройство постоянной армии, .разделенной по числу колен на двенадцать частей, причем каждая несет ежемесячную службу в Иерусалиме (и Пар. XXVII). уравнивает народ по отношению к военной службе. Пре-вращение нейтрального города Иерусалима в религиозный и гражданский центр не возвышает никакое колено в религиозном и граждан-ском отношении. Назначение для всего народа одинаковых судей-левитов (и Пар. XXVI, 29—30) и сохранение за каждым коленом местного племенного самоуправление (и Пар. XXVII, 16—22) уравнивает всех пред судом. Поддерживая равенство колен и тем не давая повода к проявлению племенной розни, Давид остается в тоже самое время в полном смысле самодержавным монархом. В его руках сосредоточивается власть военная и гражданская: первая чрез посредство подчиненного ему главнокомандующогоармией Иоава (и Пар. XXVII, 34), вторая чрез посредство первосвященника Садока, начальника левитов-судей. Правление сына и преемника Давидова Соломона обратило ни во что результат царствование его отца. Необыкновенная роскошь двора Соломона требовала громадных расходов и соответствующих на-логов на народ. Его средства шли теперь не на общегосударственное дело, как при Давиде, а на удовлетворение личных нужд царя и его придворных. Одновременно с этим оказался изврещенным правый суд времени Давида; исчезло равенство всех и каждогопред законом. На этой почве (3 Цар. XII, 4) возникло народное недовольство, перешедшее затем в открытое возмущение (3 Цар. XI, 26). Подавленное Соломоном, оно вновь заявило себя при Ровоаме (з Цар. XII) и на этот раз разрешилось отделен ем от дома Давидова ю колен (3 Цар. XII, 20—и). Ближайшиим поводом к нему служило недовольство Соломоном, наложившим на народ тяжелое иго (3 Цар. XII, 4), и нежелание Ровоама облегчить его. Но судя по словам отделившихся колен: „нет нам доли в сыне Иессеевом" (3 Цар. ХП, иб), т. е., у нас нет с ним ничего обшого; мы не принадлежим ему, как Иуда, по происхождению", причина разделение в той племенной, коленной розни, которая про-ходит чрез весь период Судей и на время стихает при Сауле, Давиде и Соломоне. Разделением единого царства (980 г. до Р. Хр.) на два — иудейское и израильское было положено начало ослаблению могущества народа еврейского. Последствие этого рода сказались прежде всего в истории десятиколенного царства. Его силам наносят чувствительный удар войны с Иудою. Начатыя Ровоамом (3 Цар. ХП, 21; XIV, 30; 2 Пар. XI, и; XII, 15), оне продолжаются при Авии, избившем 500,000 израиль-тян (2 Пар. XIII, 17) и отнявшем у Иеровоама целый ряд городов (2 Пар. ХШ, 19), и на время заканчиваются при Асе, истребившем при помощи Венадада Сирийскогонаселение Айна, Дана, .авел-Беф-Моахи и всей земли Нефеалимовой (3 Цар. XV, 20). Обоюдный вред от этой почти 6о-ти летней войны был сознан, наконец, в обоих государствах: Ахав и Иосафат вступогот в союз, закрепляя его родством царствуюших домов (2 Пар. XVIII, и),—женитьбою сына Иосафатова Иорамана дочери Ахава Гофолии (2 Пар. XXI, 6). Но неусигели зажить нанесенный ею раны, как начинаются войны израильтян с сирийцами. С перерывами (3 Цар. ХХП, и) и переменным счастием IV
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Археологи обнаружили в центре Москвы фундамент церкви XV века
В центре Москвы близ станции метро "Кропоткинская" археологи обнаружили кладку старинной церкви. Как выяснили исследователи, кладка оказалась фундаментом старинной церкви Сошествия Святого Духа.
Митинг против строительства храма на «Стрелке» назначен на воскресенье
Митинг против строительства храма на «Стрелке» пройдет в Красноярске в воскресенье, 28 мая, в 13:00. Мэрия одобрила заявку активистов, которые требуют провести референдум о необходимости возводить на небольшом участке центра храм.
Тысячи верующих новосибирцев вышли в центр города на крестный ход
Днем 21 мая по центру Новосибирска прошел крестный ход, приуроченный к Дню славянской письменности и культуры. Верующие прошли традиционным маршрутом по Красному проспекту от Вознесенского кафедрального собора до собора Александра Невского.
В Саранск прибыла икона с частицей мощей Николая Чудотворца
Икона святителя написана уже в наше время, а вот частица его мощей, помещенная в специальный ковчежец, была доставлена в Россию из итальянского Бари еще до революции. Образ Николая Чудотворца пробудет в Иоанно-Богословском соборе две недели — до дня Святой Троицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.