Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 8
Увеличить страницу
отвлекают внимание от дел внутренней жизни, всегда могущих подать повод к раздорам и целый ряд реформ, направленных к уравнению всех колен пред законом. Так, устройство постоянной армии, .разделенной по числу колен на двенадцать частей, причем каждая несет ежемесячную службу в Иерусалиме (и Пар. XXVII). уравнивает народ по отношению к военной службе. Пре-вращение нейтрального города Иерусалима в религиозный и гражданский центр не возвышает никакое колено в религиозном и граждан-ском отношении. Назначение для всего народа одинаковых судей-левитов (и Пар. XXVI, 29—30) и сохранение за каждым коленом местного племенного самоуправление (и Пар. XXVII, 16—22) уравнивает всех пред судом. Поддерживая равенство колен и тем не давая повода к проявлению племенной розни, Давид остается в тоже самое время в полном смысле самодержавным монархом. В его руках сосредоточивается власть военная и гражданская: первая чрез посредство подчиненного ему главнокомандующогоармией Иоава (и Пар. XXVII, 34), вторая чрез посредство первосвященника Садока, начальника левитов-судей. Правление сына и преемника Давидова Соломона обратило ни во что результат царствование его отца. Необыкновенная роскошь двора Соломона требовала громадных расходов и соответствующих на-логов на народ. Его средства шли теперь не на общегосударственное дело, как при Давиде, а на удовлетворение личных нужд царя и его придворных. Одновременно с этим оказался изврещенным правый суд времени Давида; исчезло равенство всех и каждогопред законом. На этой почве (3 Цар. XII, 4) возникло народное недовольство, перешедшее затем в открытое возмущение (3 Цар. XI, 26). Подавленное Соломоном, оно вновь заявило себя при Ровоаме (з Цар. XII) и на этот раз разрешилось отделен ем от дома Давидова ю колен (3 Цар. XII, 20—и). Ближайшиим поводом к нему служило недовольство Соломоном, наложившим на народ тяжелое иго (3 Цар. XII, 4), и нежелание Ровоама облегчить его. Но судя по словам отделившихся колен: „нет нам доли в сыне Иессеевом" (3 Цар. ХП, иб), т. е., у нас нет с ним ничего обшого; мы не принадлежим ему, как Иуда, по происхождению", причина разделение в той племенной, коленной розни, которая про-ходит чрез весь период Судей и на время стихает при Сауле, Давиде и Соломоне. Разделением единого царства (980 г. до Р. Хр.) на два — иудейское и израильское было положено начало ослаблению могущества народа еврейского. Последствие этого рода сказались прежде всего в истории десятиколенного царства. Его силам наносят чувствительный удар войны с Иудою. Начатыя Ровоамом (3 Цар. ХП, 21; XIV, 30; 2 Пар. XI, и; XII, 15), оне продолжаются при Авии, избившем 500,000 израиль-тян (2 Пар. XIII, 17) и отнявшем у Иеровоама целый ряд городов (2 Пар. ХШ, 19), и на время заканчиваются при Асе, истребившем при помощи Венадада Сирийскогонаселение Айна, Дана, .авел-Беф-Моахи и всей земли Нефеалимовой (3 Цар. XV, 20). Обоюдный вред от этой почти 6о-ти летней войны был сознан, наконец, в обоих государствах: Ахав и Иосафат вступогот в союз, закрепляя его родством царствуюших домов (2 Пар. XVIII, и),—женитьбою сына Иосафатова Иорамана дочери Ахава Гофолии (2 Пар. XXI, 6). Но неусигели зажить нанесенный ею раны, как начинаются войны израильтян с сирийцами. С перерывами (3 Цар. ХХП, и) и переменным счастием IV
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Башкирии в иорданях на Крещение купались православные и мусульмане
В день празднования Крещения, 19 января, десятки тысяч жителей Башкирии купались в прорубях-иорданях.
Что станет с Исаакиевским собором после его передачи РПЦ
Николай Буров, директор Исаакиевского собора: Удар по голове В 2015 году РПЦ уже просила передать ей храм. Тогда губернатор Георгий Полтавченко отказал церкви. Сейчас, по словам вице-губернатора Михаила Мокрецова, к Полтавченко напрямую с той же просьбой обратился уже сам патриарх Кирилл.
Места крещенских купаний в Москве и правила безопасности. Инфографика
Всего в Москве для купаний подготовлено 60 специально оборудованных мест — 60 майн и 11 купелей.
Более 33 тысяч новосибирцев приняли участие в Крещенских купаниях
По всему региону Крещенские купания прошли без происшествий, только в Новосибирске женщине 1958 года рождения стало плохо. Как рассказали в группе МАСС Новосибирска ВКонтакте, спасатели донесли её на руках до дежурившей на купели бригады скорой медицинской помощи.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.