Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 16
Увеличить страницу
событие из ветхозаветной и стории царства Божие, она имеет отдельное, самостоятельное значение. Предметом ея служить совершившееся во дни Иисуса, сына Навина, и чрез его посредство исполнение божествен-ных обетований о даровании избранному народу Ханаанской земли. Это исполнение состояло в завоевании этой земли и разделении ея между коленами, составлявшими израильский народ. Соответственно этому книга Иисуса Навина делится на две равныя части. В первой части от I главы по XII излагается завоевание, во 2-й — от ХШ главы по ХХИИ-ю — разделение земли. Последние две главы содержать йзложение того, что сделал Иисус Навин по исполнении возложенного на него дела Божие для незыблемогодальнейшогоего существование. Изложенныя в этой священной КНИГЕ сведение О Т+>Х ИЗ отдель-ных событий, которыя не выходят за пределы обычного хода жизни, не возбуждают сомнений в исторической достоверностИ. Сведение о таких событиех изложены с такими подробностями относительно мест, где они совершились, — лиц, которыя действовали в них,— сказанных этими лицами отдельных замечательных слов (наприм., X, 12, XIV, 7 и др. м.), с такою археологическою точностью, которыя показывают, что писатель книги имел подробныя, точныя, не только устныя, но и письменныя сведение о том, что совершалось в описываемое им время. Археологическая точность видна из того, что при изложении событий он оттеняет древние воззрение, когда, напри-мер, в ХШ, 6, Сидонян причисляет к тем племенам, которыя имели быть изгнаны из их владений, а эти последние причисляет к уделу Асирова колена (XIX, 28), между тем, как при первых израильских царях мысль об этом была уже оставлена и заменилась дружественными отношениеми с финикийскими царями (2 Цар. V, и; 3 Цар. V, и и др. м.). Точное знание современной исторической обстановки писатель проявляет и в том, что называет Сидон ве-ликим (XI, 8; XIX, 28), а Тир только укрепленным городом (XIX, 29), между ГБМ, в последующее время первенство между финикий-скими городами перешло к Тиру, ставшему „матерью Сидонянь", — далее в том, что вместо обычного со времени Судей обозначение границ израильской земли словами: от Дана до Вирсавии (Суд. XX, и; 2 Парал. XXX, 5) избирает для обозначение протяжение завоеванной земли гору Халак на юге и Ваал-Гад на севере (XI, 17; XII, 7). Близкое знакомство с состоянием Ханаана во время завоевание писатель книги проявил и в том, что внес в изложение событий древние ханаанские название некоторых из городов, в последующее время вышедшие из употребление, каковы Кириаф = Арба (XIV, 15), Кириаф = Сефер (XV, 15), Кириаф ==- Санна (XV, 49), Кириаф =** Ваал и Ваал (XV, 9. 6о). Проявляющаяся во всем этом историческая точность писателя внушаеть естественное доверие и ко всем другим сообщае-мым им в книге сведением. Недоумение и сомнение вызывают j' некоторых из комментаторов только сведение о тех событиех, 4 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЕ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сносом буддистского монастыря в Качканаре займутся приставы
Департамент лесного хозяйства Свердловской области одобрил снос буддистской общины "Шад Тчуп Линг" на горе Качканар. Как рассказал "Уралинформбюро" начальник местного отдела судебных приставов Сергей Помещенко, разрешение было получено вечером 21 апреля.
Благая весть Воскресения
Благочинный Усинского церковного округа иеромонах Петр освятил пасхальные куличи и «крашенки» по окончании литургии прямо перед храмом «Воскресение Христово», главным православным символом Усинска.
В Радоницу православные в Хакасии посещают кладбища
Во вторник 25 апреля, православные в Хакасии отмечают Радоницу - Пасхальное Поминовение усопших. Как сообщается на abakan-eparchy.ru, накануне - вечером Вечернее Богослужение и Панихида в Спасо-Преображенском кафедральном соборе в 17 ч.
Церковь вспоминает уверение апостола Фомы
Апостолы стали отговаривать Учителя от рискованного путешествия. Тогда порывистый и смелый Фома сказал ученикам: «Пойдем и мы умрем с ним!» Наиболее известный евангельский эпизод с участием апостола Фомы связан с событиями после Воскресения Христова.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.