Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 18
Увеличить страницу
КНИГА ИИСУСА НАВИНА. ГЛАВА 1-я. 1.ПосмертиМоисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну На-вину, служителю Моисееву: 2. Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди чрез Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю нм, сынам Израиле-вым. 3. Всякое место, на которое сту-пят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: 4. от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великогоморя к западу солнца будут пределы ваши. I. Божественное повелепие Иисусу Навину перейти через Иордан.—3. Границы будущей израильской земли.—5. Обетование I. Навину божественной помощи. — 8. Условие к выполнению этого обетование.—10. Приготовление народа к переходу через Иордан.— 12. Напоминание двум с половиною коленам об их обещании.—16. Ответ на это напоминание. 1—9. Книга Инсуса Навина начинается непосредственны м откровением ему Господа, как назначенному уже Моисеем его преемнику (Числ. XXVII, 15 — 23). Перех самым выступлением на поприще деятельности он удостоивается особогооткровение для того, чтобы побудить его к выполнению возложеивогона него великогодела и обе-тованием божественной помощи укрепить его мужество. Это откровение особенно нужно было в начале трудного дела, вызывающее обыкновенно колебание и нерешптельность. Такого откровение не могло заменвть откровение чрез первосвященнический Урвм, на который указал Моисей Инсусу Наввну (Числ. XXVII, 21), так как чрез последний получался только краткий ответ на предлагавшийся вопрос при трудных обстоятель-етвах (1 Цар. ХХШ, il; XXX, 8). С таким вопросом I. Навин не обращался к Господу, как знавший Его волю о своем назначении и предстоявшем деле. Непосредственное откровение ему Господа свндетельствовало также о том, что он, заступпвший место Моисея по водительству иародом, имееть непосредственную близость к Богу. 1. По смерти Моисея, т. е. по прошествии тридцатндневного оплакнванин его народом (Втор. XXXIV, 8). Раба Господня: это — почетный титул (или прозвище) Моисея, указывающий на полную преданность и верность его Господу, a внесте с этим и на особую близость Господа к нему. Он употреб.<ен в Числ. XII. 7; Втор. XXXIV, о; 3 Цар. VIII, 5f>; Ile. ОИѴ, 26 и др.). Иисус сын Навина—один из главных или Уипязеѵ Ефремова колена (Чвсл. XIII, 3. 4. 9)—назван служителем Моисея
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Москве завершена реставрация нескольких церквей
Работы велись по программе предоставления субсидий из городского бюджета.
Более 87% участников опроса «Росбалта» против расширения преподавания основ православия в школе
В феврале 2016 года патриарх Кирилл заявлял, что РПЦ предложила Минобрнауки расширить этот курс. Патриарх тогда говорил, что отведенных на этот курс 34 часов недостаточно, и предложил распространить курс на все время обучения в школе.
Белгородский митрополит отслужил праздничную литургию в главном храме Старого Оскола в престольный праздник
Двойная радость в день престольного праздника: 6 декабря в Александро-Невском кафедральном соборе состоялся престольный праздник. Праздничную литургию здесь отслужил митрополит Белгородский и Старооскольский владыка Иоанн. Также в этот день в храме находились мощи Николая Чудотворца.
В строящемся храме Александра Невского совершён молебен
6 декабря в день памяти святого благоверного Александра Невского был совершен молебен в строящемся храме в Парке Победы на Соколовой горе Саратова.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.