Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 24
Увеличить страницу
дороге к Иордану до самой§ переправы; ворота же тотчас затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними. 8. Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю 9. и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; 10. ибо мы слышали, кяк Го сподь (Бог) изсушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; 11. когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком (из нас) не стало духа против вас: ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу: 12. итак поклянитесь мне Госпо- До сармой переправы, буквально ст. еврейского: „на переправу", у 70-ти: етси т.ас Stapàçeiç = к преходом в слав. Б. Разумеется нзвестное в древности место переправы через Иордан, вблизи Иернхона (Суд. III, 28; 2 Дар. XIX, 1.7), при обыкновенно» низком уровие в вем воды. 8—11. Когда удалились посланные от царя, Раавь взошла на кровлю к согля-датаям н высказала им побуждение, по которому она не выдала нх. Она оказала им милость по тому убеждению, что Господь, Которому они поклоняются, отдаст им ханаанскую землю. Начало этого она уже видиг в необычайном страхе и унынии, овладев-ших жителями этой земли. В состояиии такого же страха и под влиением веры н то, что Господь есть Бог неба п земли, Которому никто безнаказанно не может противиться, она решплась скорее оказать им милость, чем выдать их и чрез это по-следнее избегнуть лжи и измены отечественному городу. ИИоследняго Раавь не досказала; может быть, этого ясно и не сознавала, но тем не менее она дала ложное показание посланным от царя, сделала, слеиовательно, грех, который не навлек на нее осу-ждение, потому что прощен за ея веру, хотя и несовершенную, но живую и деятельную, которую она проявила в спасенин нноплеменников, не без опасности для себя (вслучае успешного обыска) и которою она оправдана Богом (Иак. II, 25; Евр. XI, 31); ея вера имеет тем большую цену, что возникла из тех же известий, которыя в других произвели только страх. 9 -11. Господь отдал. Слову: Господь в евр. т. соответствует „Иегова" или „Иагвэ", как, вероятно. произносилось в дренности евреями это божественное имя. Это имя Раавь узнала, конечно, вмеете с известиеми о делах Его всемогущества, воз-будивших в ней веру в Его. Землю еию; слово: сию, поставленное в слав. Б. в скобках, служить передачей определительного члена, с которым поставлено здесь слово „земля" в еврейском тексте и греческом переводе. (Бог) после Господь не читается в еврейском тексгв и прибавлено на основанин греко-славянскогоперевода. Слова: (из нас) не находят себе соответствие в Александрийском н некоторых других греческнх списках. Исповедание веры Раави: Господь Бог ваш есть Бог на неае вверху и на земле внизу имеет несомнеиное сходство с тем, какое внушал Израильскому народу Моисей (Втор. IV, 39), но далеко не полное: в словах: Бог на небе Элогим читается без определительного члена, с которым поставлено оно это божественное имя во Второзаконии (га—элогим) и которым показывается, что, обозначаемый им Вог есть Бог в собственном слысле илп единственный. Отсутствуют в исповедании Раави и слова, читаемый в указанном месте Второ-законие: нет еще, нсключающие мысль о бытин другогоБога кроме Бога Израилева. Это сравнение того и другого исповеданий показывает, что Раавь, хотя высоко поднялась в своей вере над соплеменниками, уверовавшн в Бога Израилева, как действительного Бога, не достигла еще, однако, в то время совершенной веры в то, что Он единственный Вог. 12—Ы. Раавь, высказав побуждение, по которому она оказала милость пришель- 12 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЕ. ГЛАВА 2.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Радоницу в Петербурге усилят движение транспорта до кладбищ
В православный праздник Радоница, 25 апреля, в Петербурге увеличат количество подвижного состава на автобусных маршрутах. Как сообщила пресс-служба Комитета по транспорту, увеличится количество автобусов №№ 90 и 195 к Южному кладбищу, №№ 397 и 398 к Северному кладбищу, №138 к Крематорию.
Сегодня православные празднуют Красную горку
23 апреля православные верующие отмечают Красную горку. Праздник установлен православной церковью как напоминание о явлении Иисуса Христа двенадцати апостолам. Сегодня православный мир празднует Красную горку, дата которой назначается через 7 дней после даты Пасхи.
На Ставрополье привезут мощи Матроны Московской
Прикоснуться к святыне народ сможет со 2 по 8 мая Виталий ЧАЙКА / Ставрополь, 24 апреля Православные святыни, которые уже буквально через неделю прибудут в Михайловск в расположенный там храм великомученика Артемия, уже более 20 лет хранятся в Покровском монастыре и вывозят мощи святой блаженной Матроны Московской оттуда крайне редко.
Сносом буддистского монастыря в Качканаре займутся приставы
Департамент лесного хозяйства Свердловской области одобрил снос буддистской общины "Шад Тчуп Линг" на горе Качканар. Как рассказал "Уралинформбюро" начальник местного отдела судебных приставов Сергей Помещенко, разрешение было получено вечером 21 апреля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.