Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 36
Увеличить страницу
дня, оказывается иеправдоподобным, если таким же нужно считать и мнение о треи— не более -днях отсутствие соглядатаев из стана в Ситтиме, то каким образом библейский писатель, не разноглася с собой, мог говорить в I, 11 и III, 2 $ трех днях, в продолжеиии которых совершилось между теи событие, продолжавшееся 6о-лее трех дней? Возможность этого заключается в том представлении, что соглядатаи посланы были не одновременно с распоряжением о трех днях для прпготовление к переходу за Иордан, a раиее этого. Основанием для такого представление служить то, что посольство соглядатаев не было следствиемь божественного повеление о переходе за Иордан, а внушено было другими соображениеми. Это повеление, соединенное с обе-тованием божественной помощи, должно было внушить I. Навину полную уверенность в завоеванип Ханаанской земли, несмотря на протнводействие врага. Тайное посольство соглядатаев обнаруживаете между гем другое настроение. В ием видна некоторая неуверенность в занятин страны, опасеиие за успешносте дальнейшогодвижение. Если обетование божественной помощи прн завоевании Ханаана не исключало усилий со стороны вождя и народа к достижению цели, то несомненно исключало сомнение в усиеие предприетие, побудившее прибегнуть к тайному, без ведона народа, посольству соглядатаев для того, чтобы в случае неблогоприетных известий народ ве прнгаел. в уиыние. Такое неуверенное. тревожное настроение могло быть у I. Навина только до получение божественного повелвиие и соеднненного с ним обетование, а не после. Вт. виду этого представляется правдоподобным то доволено давнее 1) мнение, чго соглядатаи посланы были ранее получение божественного повеление (I, 1—9), a вместе с этпм~-ранее и назначение трех дней для зоготовление пищн. Если библейский цовество-ватель сведение о посольстве соглядатаев изложил после этого божественного повфле-ние н связанного с ним назначение трехдневного срока, то потому, что он прн этом руководился не одним порядком следование их по времени, а их важностью н зва-чением для связного, последовательного изложение событий. Во главе их он поста-вил божественное иовеление, затем—вытекавшие из него два распоряжение, а, нако-нец, сведевие о посольстве соглядатаев, возвращение которых служило началом даль-иейших событий, которыя изложены вслед за сведением об этом посолестве 2). А если последнее было отправлено ранее обнародование распоряжение о трех днях при-готовление к переходу за Иордап, то четыре дня, употребленные соглядатаями на путе-шествие в Иернхон и пребывание в горах не находятся в разногласии с трехднев-ным сроком, указанным в I, П. Равным образом нет побуждений отказываться а от того древняго понимание, что в III, 2 разумеется окончание этого же трехдневного срока, а не новых трех дней, проведенных израильтянами на берегу Иордана. [) Оно выеказано еще Буддеем в его Historia Ecclesiastica, 1719 г., т. I, стр. 810. 2) В отечественной литературЬ приведенное понимание порядка событий, изло-женныхь в J—II гл., кратко высказано прот. М. Херасковыл в „Обозрении истори-ческих кяиг ВетхогоЗавета". 1879 г., стр_ 9. 24 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЕ. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сносом буддистского монастыря в Качканаре займутся приставы
Департамент лесного хозяйства Свердловской области одобрил снос буддистской общины "Шад Тчуп Линг" на горе Качканар. Как рассказал "Уралинформбюро" начальник местного отдела судебных приставов Сергей Помещенко, разрешение было получено вечером 21 апреля.
Благая весть Воскресения
Благочинный Усинского церковного округа иеромонах Петр освятил пасхальные куличи и «крашенки» по окончании литургии прямо перед храмом «Воскресение Христово», главным православным символом Усинска.
В Радоницу православные в Хакасии посещают кладбища
Во вторник 25 апреля, православные в Хакасии отмечают Радоницу - Пасхальное Поминовение усопших. Как сообщается на abakan-eparchy.ru, накануне - вечером Вечернее Богослужение и Панихида в Спасо-Преображенском кафедральном соборе в 17 ч.
Церковь вспоминает уверение апостола Фомы
Апостолы стали отговаривать Учителя от рискованного путешествия. Тогда порывистый и смелый Фома сказал ученикам: «Пойдем и мы умрем с ним!» Наиболее известный евангельский эпизод с участием апостола Фомы связан с событиями после Воскресения Христова.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.