Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 36
Увеличить страницу
дня, оказывается иеправдоподобным, если таким же нужно считать и мнение о треи— не более -днях отсутствие соглядатаев из стана в Ситтиме, то каким образом библейский писатель, не разноглася с собой, мог говорить в I, 11 и III, 2 $ трех днях, в продолжеиии которых совершилось между теи событие, продолжавшееся 6о-лее трех дней? Возможность этого заключается в том представлении, что соглядатаи посланы были не одновременно с распоряжением о трех днях для прпготовление к переходу за Иордан, a раиее этого. Основанием для такого представление служить то, что посольство соглядатаев не было следствиемь божественного повеление о переходе за Иордан, а внушено было другими соображениеми. Это повеление, соединенное с обе-тованием божественной помощи, должно было внушить I. Навину полную уверенность в завоеванип Ханаанской земли, несмотря на протнводействие врага. Тайное посольство соглядатаев обнаруживаете между гем другое настроение. В ием видна некоторая неуверенность в занятин страны, опасеиие за успешносте дальнейшогодвижение. Если обетование божественной помощи прн завоевании Ханаана не исключало усилий со стороны вождя и народа к достижению цели, то несомненно исключало сомнение в усиеие предприетие, побудившее прибегнуть к тайному, без ведона народа, посольству соглядатаев для того, чтобы в случае неблогоприетных известий народ ве прнгаел. в уиыние. Такое неуверенное. тревожное настроение могло быть у I. Навина только до получение божественного повелвиие и соеднненного с ним обетование, а не после. Вт. виду этого представляется правдоподобным то доволено давнее 1) мнение, чго соглядатаи посланы были ранее получение божественного повеление (I, 1—9), a вместе с этпм~-ранее и назначение трех дней для зоготовление пищн. Если библейский цовество-ватель сведение о посольстве соглядатаев изложил после этого божественного повфле-ние н связанного с ним назначение трехдневного срока, то потому, что он прн этом руководился не одним порядком следование их по времени, а их важностью н зва-чением для связного, последовательного изложение событий. Во главе их он поста-вил божественное иовеление, затем—вытекавшие из него два распоряжение, а, нако-нец, сведевие о посольстве соглядатаев, возвращение которых служило началом даль-иейших событий, которыя изложены вслед за сведением об этом посолестве 2). А если последнее было отправлено ранее обнародование распоряжение о трех днях при-готовление к переходу за Иордап, то четыре дня, употребленные соглядатаями на путе-шествие в Иернхон и пребывание в горах не находятся в разногласии с трехднев-ным сроком, указанным в I, П. Равным образом нет побуждений отказываться а от того древняго понимание, что в III, 2 разумеется окончание этого же трехдневного срока, а не новых трех дней, проведенных израильтянами на берегу Иордана. [) Оно выеказано еще Буддеем в его Historia Ecclesiastica, 1719 г., т. I, стр. 810. 2) В отечественной литературЬ приведенное понимание порядка событий, изло-женныхь в J—II гл., кратко высказано прот. М. Херасковыл в „Обозрении истори-ческих кяиг ВетхогоЗавета". 1879 г., стр_ 9. 24 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЕ. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Барнауле освятили храм Иоанна Предтечи
В барнаульском храме Иоанна Предтечи в Нагорном парке прошел чин освящения.
Первое за 80 лет богослужение прошло в праздник Крещения Господня в Богоявленском храме Калуги
В праздник Крещения Господня, в храме в честь Богоявления Господня Калуги, который в конце 2016 года передали Калужской епархии, было совершено первое богослужение более чем за 80 лет, сообщает пресс-служба калужской митрополии.
Жилье религиозного назначения
Последнее обновление профильного раздела датировано 17 января, пополнился он весьма любопытным документом: поданными 29 декабря заявками на передачу РПЦ не только очередных объектов религиозного назначения (храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади и часовни святителя Луки Крымского на улице Сикейроса), но и комплексом построек на Каменном острове.
Осужденные идрицкой колонии покаялись и омыли себя святой водой
После священник призвал всех собравшихся к покаянию. Омыть себя освященной водой смогли все желающие. В специально отведенном для ритуала месте они полили себя холодной водой из бочек, которые были предварительно установлены под открытым небом.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.