Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 67
Увеличить страницу
Моисеева, — жертвенник из камней цельных, на которые не поднимали железа; и принесли на нем всесожжение Господу и совершили жертвы мирныя. 32. И написал (Иисус) там на камнях список с закона Моисеева, который он написал пред сынами Израилевыми. 33. Весь Израиль, старейшины его и надзиратели (его) и судьи его, стали с той и другой. стороны ковчега против священников (и) левитов, носящих ковчег завета Госиодня, как пришельцы, так и природные жители, одна половина их у горы Гаризим, а другая половина у горы Гевал, как прежде повелел. Моисей, раб Господень, блогословлять народ Израилев. 34. И потом ирочитал (Иисус) тексте не то место, какое дано пм было первоначально библейским писателей, и). При видимой своей вероятности это обяснение не может быть признано правдоподоб-ным уже потому, что ст. 30 —35 неизменно занимаюгь настоящее свое место в конце VIII главы по еврейскому тексту и по древним перево^ам 2). А что касается приве-деаного недоумение, то оно устранимо помимо мысли о том, что событие, изложенное в 30—35 ст., совершилось в другое, позднейшее время. Оно устраняется посредством того правдоподобного предположение, что поход изранльтян протнв Гая не ограничивался завоеванием этого города, а простирался и на другие города Средняго Ханаана. A осиованием для такого предположение служит то, что средняя часть Ханаана, которой находились назвавныя горы, несомненно была завоевана Иисусом Навнном и что завоевание ея должво было предшествовать завоеванию южного и северного Ханаана. Несоиненность завоевание средняго Ханаана очевидна из саного положение его в Ханаанской земле, как центральной полосы, владение которой открывало доступ в другие части этой страны. Для Инсуса Навина это завоевание имело, как замечеио было прежде, то особенное значение, что, владея этой полосой, он чрез это разединял южный и северный Хааааи и облегчал для себя победу над тем н другим в отдельности. Эту свою задачу он, нужно думать, и выполнил* после завоевание Гая, причем проетер свое оружие до Снхема. Библейский писатель, кроме сказанного им о Гаваоне и союзных с ннм городах (IX гл.), не говорить особо о завоевании средняго Ханааиа, как не представлявипем, вероятно, таких замечательных событий, какими ознаменована была описанная им в X и XI главах борьба с царями южного и севериогоХанаана и только упомпианием о Вефнльском царе, пораженнон вместе с другими ханаанскими царями (XII, 16), показываешь, что ему известно было завое-вание городов средняго Ханаана. А если завоевание последняго падает ва время, следовавшее за взятием Гая, то каких-либо препятствий для веенародиогопутешеетвие 8) к горам Гевал и Гаризим не могло быть, конечно, и Иисус Навин в самой *) Это понимание принято отчасти и у нас в названных выше учебных пособиех протоиереев M. Хераскова и П. A. Владимирского. 2) Единственное, сколько извеетно, исключение в этом отношенин предста-вляет только древний Ватикавекий список, в котором ст. 30—35 следуют не после 29-го ст. VIII главы, a после 1—2 ст. IX гл.; но и по этому чтению Ватикан-скогосписка содержимое в 30—35 ст. не отодвигается далее от аавоевание Гая, так как в 1—2 ст. IX гл. излагается не то, что сделано было Инсусом Навнном после этого завоевание, а то, что предпринимали в это время ханаанские цари. 8) Возможность этого путешествие непосредственно после завоевание Гая неко-торые иа западно-христианских комментаторов обясняют еще тем, что изра-ильский стан перенесен был в это время из ИерихоиекогоГалгала в другой Галгал, названный во Второзаконии (XI, 30) и находившийся ближе к Сихему, известный в настоящее время под названием Джильджилие, к югозападу от Силома; вследствие такого положение этого Галгала на торжестве, описанном в 30—35 ст., могли присутствовать жены и дти (Keil. Iosna, 66—70). Это предположфние представляется однако маловероятным по отсутствию каких-либо указаний на перенесете израильскогостана в это время в др.тое место. Молчание библейскогописателя об этом имеет тем большее значение, что совершившееся впоследствии перенесение Скинии из Галгала в Силом он не оставил бев упоминание (XVIII, 1). ГЛАВА 8. ИНСУСА НАВИНА. 55
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Таджикистан привезли чудотворную икону Казанской Божьей матери
В Таджикистан привезли чудотворную икону Казанской Божьей матери и ковчег с частицей мощей Святителя Феофана Затворника Икона Божией Матери Казанской Вышенской является точной копией с чудотворной иконы 1579 года из Казани.
Патриарх Кирилл совершит панихиду по погибшим в годы революции
Патриарх Кирилл в воскресенье совершит в Храме Христа Спасителя панихиду по всем пострадавшим за веру в революционные годы, сообщил РИА Новости пресс-секретарь предстоятеля Русской православной церкви священник Александр Волков.
Обвинения выходят из моды: что говорят о России на Мюнхенской конференции
РФ по-прежнему упоминали в обвинительном ключе, однако главной темой большинства выступлений она на этой раз не стала. Если о ней и говорили, то вскользь, а обвинения тут же уравновешивались заявлениями о готовности к диалогу с Москвой.
Масленичная неделя начинается в этот понедельник, 20 февраля
Пасха в 2017 году выпадает на 16 апреля. По народным поверьям, ранняя Пасха приносит раннюю весну. В Краснодаре подготовили программу мероприятий на Масленицу.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.