Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 82
Увеличить страницу
с южной стороны Хиннарофа, и на низменных местах, и в Нафоф-Доре к западу, 3. к Хананеям, которые жили к востоку и к морю, к Амор-реям и Хеттеям, к Ферезеям и к Иевусеям, жившим на горе, и к Евеям, жившим подле Ермона в земле Массифе. 4. И выступили они и все опол-чение их с ними, многочисленный народ, который множеством равнялся песку на берегу морском; и коней и колесниц было весьма много. 5. Й собрались все цари сии, и включснием холмистой местности у г. Дора. Последний находился на берегу Средизем-ного моря к югу от Кармила. В настоящее время на месте известного в древности Дора бедная деревня Тантура или Дандора с массивными остатками древняго города. 3. За указанием царей следует, как в IX, 1. обозначение народов, помогав-ших Асорскому царю в войне с Израильтянами, и населяемых ими местностей (на иоре и на равнине...). Под землей Массифой (по еврейск. „МНИИПЭ", что значить: сторожевая башня) тдле Ермона, не отличной, нужно думать, от названной далее (8 ст.) долины (по еврейск. т. „бикса") Мицфы, разумеется вообще высокая, гористая местность на самом сввере Палестины, .соответствующан той высоко лежащей долиие, которая тянется между Ливаном и Аитиливаном и у греко-римскнх писателей называлась Келесирией, а у туземцев носит название: Внка (Tristram). Яри этом в частности некоторые изсдедователи (Робинсон) указывают на высокую местиость к северу от Авеля *), на которой находится деревня Друзов „Мутелле", как на соответетвующую земле Массиор подле Ермона. Из перечня царей и народов^ nt&-лаиного здесь библейским писателем, сдедует, что к предстоящемулераикевию были собраны воины не только из северного Ханаана, но из Фяннкип и ; Лвванских гор. На прнсутствие ханаааских царей, живущнх на торе Диване, указывается и в Древ-ностях I. Флавие (V, 1, 18). Отсюда понятно употребленное библейским писателем сравнение многочисленная ханаанскоговойска с песком на берегу моря: снабжено было это войско и самым лучшим в то время оружием — военными колесннцамн в болыпом количестве. По Древностям I. Флавие (там же) это войско состояло нз 300 тыс. пехоты, 10 тыс. конницы и 20 тыс. колесниц. 5. Сборным пунктом ханаанскоговойска была местность ирн водах Мером-еких (по еврейск. тексту „мером", по греческ. спискам — Марронь, Меррон, Меромь). Название: вода Мером встречается только в этой главе кн. I. Навина. С ним соединяется обыкновенно представление об озере Мером или так называемое в настоящее время Вахр Хуле. Это представление некоторыми из комментаторов не без основание оспаривается на том основаиин, что в Древиостях I. Флавие, в раз-сказе о даняом событии, место для стана ханаанскоговойска указывается.не у Семе-хонитскогоозера, как называется у иудейскогоисторика оз. Мером, a „Внроф (BTJ-рсотт];), город верхней Галилеи, не далеко от Кедеса" (У, 1, 18);, в соч. Флавие о войне иудейской (II, 20, 6) вместо Вироф указан в верхней также Галнлее г. Ме-роф (Мт|рсогг). Это последнее имя служить основанием для того представлеиие, что войско ханаанских царей расположилось на месте нынешней деревни Мейрум или Мейрон 2), находящейся в иѴа часах пути на северо-запад от Сафеда на высокой горе, из подножие которой вытекает источник, образующий небольшое озеро, которое могло быть названо водою Мером. Несомненно во всяком случае то, что местом битвы I. Навина с царями севериогоХанаана служила местность на западной стороие озера Мером. 1) Авель-о~еф-Мааха (2 Цар. XX, 14 и др.) находился к севфру от оз. Мером. 2) О древностях этой деревни см. „Святая Земля", II, 472, где указано, однако, на озеро около этой деревни. 3) Существующей в верхней Галилее г. Сафед не упоминается в Свящ. Пи-сании. Он находится к юго-западу от оз. Мером. Описание: Сафеда см. там же, стр. 465 и дал. 70 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЕ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Рустам Минниханов совершил праздничный намаз в Галеевской мечети
Во всех мечетях Татарстана сегодня утром после восхода солнца прошел праздничный гаит-намаз, который является кульминацией месяца поста Рамадан. Главное богослужение праздника разговения прошло в Галеевской мечети Казани, где присутствовал и президент Татарстана Рустам Минниханов.
Десятки тысяч мусульман собрались у Соборной мечети в Москве
Несколько десятков тысяч человек собрались на молитву у московской Соборной мечети по случаю одного из самых главных мусульманских праздников - Ураза-Байрам, передает корреспондент ТАСС. Мечеть, вместимостью около 10 тыс. человек, заполнена практически полностью.
Миллион человек поклонились мощам Николая Чудотворца в Москве
Миллион человек приложились к ковчегу с мощами Николая Чудотворца за 32 дня их пребывания в храме Христа Спасителя в Москве. Об этом сообщил в пятницу Штаб по организации паломничества.
Тысячи паломников отправились из Барнаула в село Коробейниково
Утром 25 июня в Барнауле начался крестных ход в село Коробейниково к чудотворному образу Казанской Божией Матери. Как сообщают в пресс-службе Барнаульской епархии, паломники вышли от Покровского кафедрального собора. В Коробейниково они прибудут 1 июля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.