Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 89
Увеличить страницу
царь Одоллама, 16. один царь Македа, один царь Вефиля, 17. один царь Таппуаха, один царь Хефера, 18. один царь Афека, один царь Шарона, 19. один царьМадона, один царь Асора, 20. один царь Шимрон-Мерона, один царь Ахсафа, 21. один царь Ѳаанаха, один царь Мегиддона, 22. один царь Кедеса, один царь Иокнеама при Кармиле, 23. один царь Дора при Нафаф^ 16. О Македе и Веоиле см. VIII, 17 и X, 10. 17. О победе над царями иазванвых здесь городов не сказано в X и XI гл. и места городов с точностью ие определены. О Таппуах (в греческ. сп. Токроит, Aîtqpcu) известно только из XV, 34^35, что он находился в равннне, к западу от гор Иудина колена, в местности, где находились Иармуф (X, 5). Хефер (в греческ. сп. Осрер) встречается еще только в 3 Цар. IV, 10, где назвава земля Хефер рядом с Сохо, находившимся в Иудинои колене (XV, 35). 18. Города с иазванием Афек, значащим: „крепость", упоминаются неоднократно в других местах кн. I. Навина и прочих ветхозаветных книгь (XIII, 4; XV, 53; XIX, 30; Суд. I, 31; 1 Цар. IV, 1; XXIX, 1); но какой из этих одноимен-ных городов разумеется в даином месге кн. I. Навина и где он находился, остается неясным. Шарон 1) (по еврейски Лашшарон 2), в некоторых нз поздней-ших греческ. сп. Леаароѵ) не упоминается более в священных книгах и место его неизвестно. 19-20. См. XI, I. 21. Ѳаанах находился в уделе Иссахарова колена, но принадлежал Маиас-сиину (XVII, 11); он расположен был ва месте выиепшей деревин Таанук в Изре-ельской равнине. Мегиддон (по евреДск. тексту Мегиддо, в греч. сп. MeyiSSaw) находился также в уделе Иссахарова колева, во принадлежал Манассиину (XVII, 11). Он расположен был близь Таанаха, как на это указываеть неоднократное упомн-нание о нем рядом с последним (Суд. V, 19; 3 Цар. IV, 12 и др.). Место его указывается к северу от Ѳаанаха в месте развалин, расположенных на двух холмах, иосящих название: Ледшун. Некоторые (Conder), впрочем, место Мегиддо указывают на Медшедд около Беф-сана, значительно на восток от Изреельской равнины, что признается менее вероятным. 22. Кедес, впоследетвии принадлежавший Неффалимову колеву (XIX, 37), в отличие от других городов, носивших тоже название, назывался Еедесом в Талилег. Он находился к западу от оз. Мером. Существующая ва его месге небольшая деревня с остатками древности, между которыми указывается гробница Барака (Суд. IV, 6), доселе сохранила древнее название. Иокнеам при Кармилг (по гре-ческнв сп. 'Iexôp. тоО Херр-еХ, в слав. Библии Иеконам Хермела) находился в уделе Завулонова колева (XXI, 34) и расположен был при потоке (XIX, 11). Его местом признается Телль-эль-Кэмун, как называется высокий, покрытый развалинами холм, на юго-восточной стороне Кармида, вблизи потока Кнссона. 23. О Доре при Нафаф-Доре см. к XI, 2. Место названиогоздесь Иалгала, как читается это вазвание в еврейском тексте, указывается в нынешней деревне Галгулис, которая по Евсевию заходилась в 6 рим. мнлях на север от Антипатриды в Саронекой равниие. То обстоятельство, что в древнем Ватвканском *) Это название города принято согласно, как можно думать, с переводом блаж. Иеронима: rex Saron unus. 2) Еврейское название: Лашшарон, начинающееся слогом „ла", значащим „к", возбуждает подозрение у гебраистов, разрешение которогоони находят в соответствующем чтекии Ватикан, сп.: ^aotXea Acpèx tîjç Арых; при помощи послед няго они исправляют нынешнее чтение евреискоготекста и „Лашшарон" признают словом составленным из „ла"=„к" и „шарон", как называлась равнина: Сарон; таким образом 18-й ст. получает смысл: „царь Афека в Сарон" (Dillmann). ГЛАВА 12. ИИСУСА НАВИНА. 77
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл освятил новый храм в Троицке
В Троицке сегодня освятили храм Живоначальной Троицы. Службу возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Строить новую церковь начали в апреле 2009-го и уже летом отслужили первую литургию.
Крестный ход прошел под стенами Казанского кремля
В честь дня явления иконы Казанской Божьей матери, 21 июля в Казани прошел крестный ход. Глава татарстанской метрополии провел литургию в Благовещенском соборе Казанского Кремля.
В Казани идет набор слушателей на приходские курсы
В Казани Храм Сошествия Святого Духа объявил набор слушателей на общеобразовательные приходские курсы на 2017/2018 учебный год. Там ждут тех, кто хочет более полно ознакомиться с православием.
На реке Чусовой 28 июля пройдёт массовое крещение
Как сообщает екатеринбургская епархия, 28 июля Князе-Владимирский храм посёлка Станционный-Полевской Полевского традиционно, уже в 14-й раз, отметит праздник своего небесного покровителя массовым крещением в водах реки Чусовой. Программа праздника: 08.00 — водосвятный молебен на реке.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.