9 от Ароера, который на берегу потока Арнона, и город, который среди потока, и всю равнину Ме-деву до Дивона; 10. также все города Сигона, царя Аморрейского, который цар-ствовал в Есевоне, до пределов Аммонитских, П. также Галаад и область Гес-сурскую и Маахскую, и всю гору Ермон и весь Васан до Салхи, 12. все царство Ога Васанского, который парствовал в Аштарофе и в Едреи. Он оставался один из Рефаимов, которых Моисей поразил и прогнал. 13 Но сыны Израилевы не выгнали жителей Гессура и Маахи (и Ха-нанеев), и живет Гессур и Мааха среди Израиля до сего дня. 14 Только колену Левиину не дал он удла: жертвы Господа Бога Израилева суть удел его, как сказал ему Господь. (Вот разделение, какое сделал Моисей сынам Израилевым по племенам их на равнинах Моавитских за Иорданом, насупротив Иерихона:) тексте, слова, в которых названо то полуколено Манассиино, которое подразумевается в словах: „с ним1*. В славянок, нереводе это „с ннм" не передано, хотя в Александр, списке оно читается вслед за вышеприведенными словами греческогоперевода: (xoïç р^ет' аотоО хф POU(5Y]V xai тш Га5=) „тем, которые с ним, Рувимову и Гадову". Ясно, что вышеприведенный слова греческогоперевода (дву же племеном н полуплемени Манассиину), предшествуюшие выражению: „с ним", опущены в нынеш-нем еврейском тексте, вследствие чего при дословном его переводе получается явно неправильная речь, заставляющая переводчпков видопзменять и мосполнять еврейский текст. 9. См. XII, 2. Равниной Медевы до Дивона названо плоскогорье (по еврейски Мишор, отсюда славянское Мгсор) иа восточной стороне Мертвогоморя, простиравшееся с севера—от Медевы—на юг--до Дивона. Город Медева—в 2 часах пути от Есевона. В настоящее время на месте Медевы — обширныя, красивыя разваляны, иосящие у арабов название: Мадаба. Дивон — на юг от Медевы, на час пути от Арнона; в настоящее время — также развалины, сохраняющие древнее назваиие. Вблизи этих развалин в 1868 г. найден был немецким путешествен-ником Елейном замечательный древний памятник с надписью Моавитскогодаря Меши, современника израильскогоцаря Иорама и иудейскогоцаря Иосафата, писанною финикийскими письменами г). 11. Галаадом вообще называется восточно-иордапская страна к югу н северу от Иавока (пыне — Зерка), составныя частя которой в настоящее время носят на-звание: Белка между Иавоком и Арноном и Джебель Аджлюи, между Иавоком и Иармуком (Шериат-ел-Мандгур). Области Гессурская и Маахская (об ней см. к XII, 5) отнесены здесь к владением восточно-иорданскнх колен, но в действительности они им не принадлежали (ст. 13). 12. Об Аштарофе и Едреи см. к XII, 4. 14. Моисей не дал Левину колену особогонаследственного владение (Втор. XVIII, 1—2) согласно с божественным повелением (в Числ. XVIII, 20—21). Жертвами Тоспода называются вообще дзры, приносимые Господу, каковы: жертвы ь ь собственном смысле, возжигаемыя на жертвеннике (Лев. I, 9. 13 и др.) и—в несобственном, каковы: десятины, иачатки (Числ. XVIII, 21; Лев. XXVII, 30), хлебы предложение (XXIV, 7). Слово: жертвы не читается в большинстве греческ. сп., как и в славявскоч переводе; по греко-славянскому переводу Господь Бог Израилев сам наследие их, согласно с указанными местами книги Чнсл и Второзаконие. Слова: (Вот разде-ленге, какое сделал Моисей сынам израилевым... на супротив Иерихона) отсутствуют в еврейском тексте, но читаются в списках перевода 70-ти и в 1) Перевод этого памятника на русский яз. с обяснением см. в „Христиан-ском Чтении" 1870 г., где помещены статьи проф. Д. А. Хвольсона: „Новооткрытый памятник Моавитскогоцаря Меши". 82 ТОЛКОВАЯ вивлие. ГЛАВА 13.