Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 95
Увеличить страницу
15. колену сынов Рувимовых по племенам их дал удел Моисей: 16. пределом их был Ароер, который на берету потока Арнона, и город, который среди потока, и вся равнина при Медеве, 17 Бсевон и все города его, которые наравнине, и Дивон, Вамоф-Ваали Беф-Ваал-Меон, 18. Иааца, Кедемоф и Мефааф, 19. Кириафаим. Сивма и Цереф-Шахар на горе Емек, 20. Беф-Фегор и места при подо-щве Фасги и Веф-Иегяймоф, 21. и все города на равнине, и все царство Сигона, царя Аморрейского, который царствовал в Есевоне, которогоубил Моисей равно как и вождей Мадиамских, Евие и Рекема, и Цура и Хура и Реву, князей Сигновых, живших в земле (той); 22: также Валаама, сына Веорова, прорицателя, убилисыны Израилевы мечем в числе убитых ими. 23. Пределом сынов Рувимо-вых был Иоодаи. Воть удел сынов Рувимовых по племенам слав. Библии. Они представляют, очевидно, заглавие к следующему затем разделению восточно-иорданской страны между двумя с цоловииой коленамн и находились, по всей вероятиости, в древаейшем еврейском текств, которым пользовались 70-ть, как это допускають и некоторые из западно-хрнсгиааскпх коммеитаторов 1). Выражение: по племенам их в дрейних греческнх списках отсутствует. 15. Ом. XII, 1 -2 и XIII, 9. Валюф-Ваа,го (=высота Ваала) находился иа восточной стороне Мертвогоморя, блнз севернбй его оконечности; он служил местом, с которогоВалаам ввдет израильский стан, расположенный на Моавнтской равиине, против Иерихона (Числ. XXII, 1. 41); самое место его с точностью не установлено. Город Беф-Ваал-Меон (в слав. Библ. домы Веел.нони) находился на северной стороие потока Зерка Маин, перстах в 6-тн от Медевы (см. 9 ст.) на месте обшир-ных необнтаемых в настоящее время развалин. иосящих название: Маин. 18. Место Иаацы (в слав. Бпб. Иасса согласно с Александр, сп.) не установлено; по Евсевию (под ияеием Чгааа) этот город находился между Медевой и Дивус (Дивоном); некоторые 2) указывают на развалины Мугатель-ель-Гай иа южной стороне Арнона, блпз Арофа, как на место Иаацы. Еедемоо находился в пустыие, носившей его имя (Втор. И, 25), по верхнему течению Арноиа (Числ. XXI, 13), „на краю сврско-аравийской пустыни, недалеко от дороги в Мекку 3); но с точностью место его ие определено. Положение Мефаафа, бывшоголевитскнм городом (XXJ, 37), а во времена римскоговладычества (по Евсевию: Srrjcpaaîr) сторожевыи пунктом, также неизвестно в настоящее время. 19. Кириафаим находился, по Евсевию, в 10 pus. мпл. (14 верст) от Медевы, в нынешнем Керсйат, как называются развалины, на юг от горы Аттарус и вади Зерка. Место Сивмы, находившаяся по указанию блаж. Иоронима (в толко-вании на кн. прор. Исаий XVI, 8) в 500 шагах от Есевфиа 4), неизвестно в иа-стоищее время. Цереф-Щахар (в слав. Биб : Оарф и Сиор, согласно с Александр, сп.) на юре Емек (в слав. Бпб.: Енак, согласно с Александр, сп.) указывается некоторыми на иесте развалин „Цара", к востоку от Мертвогоморя, на юг от вадп Зерка Мален. \ 20. Беф-фегор находился у горы Фегор (по еврейски Пеор), составляющей скверную вершину Аваримскогохребта, вблизи Моавнтской равнпни, по Евсевию (Веткроуор) „в 7 рим. милях вверх" (на восток) „от Лнвиады" (Веф-Гарама: ст. 27). О ме-стах при подошве Фасли и Беф-Иеыимофе см. к XII, 3. 21. О князьях Мадиамских, жившнх в царстве Силона, упоминается в Числ. XXXI, 8. !) A. Dillman в названному выше комментарии. г) Tristram. Rible places. 369. s) Biehm. 818. *) Keil. Iosua. 168 ГЛАВА 13. ИИСУСА НАВИНА. 83
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На Радоницу в Йошкар-Оле будет увеличено количество автобусов
Согласно традиции, Радоница вовсе не является днем траура, напротив, в этот период необходимо вспомнить все доброе, что связано с усопшими родственниками. Празднуется Радоница на 9 день после Пасхи.
Суд анонсировал последнее слово блогера Руслана Соколовского
Эксперта повторно вызовут в суд. При этом Соколовского попросили готовиться к прениям сторон и последнему слову.
Ребята из Черемушек посетили Бутовский полигон
Сопровождали их родители и педагоги.
Советник патриарха заявил о нерентабельности маленьких храмов в Москве
Советник мэра Москвы и патриарха Московского и всея Руси Кирилла, куратор программы по строительству храмов в городе Владимир Ресин заявил, что маленькие церкви в столице строить нерентабельно. Его слова цитирует «Интерфакс».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.