Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 112
Увеличить страницу
родов с их селами). 60. Кириаф-Ваал, иначе Кнриаф-Иарим, и Аравва: два города с их селами (и предместьямп). 61. В пустыне: Беф-Арава, Мнд-дин и Секаха, 62. Нившан. Ир-Мелах и Ен- Геди: шесть городов с их селами. 63. Но Иевуееев, жителей Иеруса-лима, не могли изгнать сыны Иудн-ны, и потому Иевусеи живут с сынамии Иуды вь Иерусалиме даже до сего дня. ГЛАВА 16-я. 1. Нотом выпал жребий сынам Иоспфа: от Иордана подле Иерихо-на, у вод Иерихонск.их на восток. пустыня, простирающаяся от Ие- рихона к горе Вефильской; 2. от Вефиля идет предел к Лузу и переходить к пределу Архи до Атарофа, 60. О Кириап-Ваал см. IX, 17. Аравва неизвестиа по своему положению. 61—62, Под пустыней разумеетсл именно та, которая находится между Мерт-вым морем., и горною возвышенностью Иудпна колена. Она состоить из горных yje-сов, склонов и долнк, лшиенных большею частью растительности. В этой пустынной лестностн, носившей отдельныя название (иустыни Ѳеконской, Зииф, Маон) от находившихся вблизи ея городов, иисателем указываются 6 городов, нз которых кроме Беф-Аравы (см. 6-й ст.) известно положение только Ен-Геои, находившогося иа месте ныиешняго „Аин Гнди", как называется оазис близь западного берега Мертвогоморя, пмеющий доселе, блогодаря источнику, роскошную растительность. 62. Об Иевусеях в Иерусалпме см. Предпсловие. XVI. 1. Южная граница Ефремова и Манаесиина колен. — 5. Граница удела Ефремова колепа.—10. Хананеи в Газер. 1. Граница удела, доставшогося по жребию сынам Иосвфа, т. е. Ефремову и иоловине Маиассиииа колена, начиналась от того места Иордана на восточвой его стороне, которое находится против Иернхоиа, шла затем к водам Иерихонеким, под которыми разуиеется, вероятно, находившийся у древняго Иерихона богатый водою источвик, называвшинся впоследствип псточником Елисея, а в настоящее время „Аин ес-Султаи" или--„Ель-Кельт'' 1). Дальнейшпм погранпчным пунктом служила пустыня, простирающаяся от Иерихона к горе Веоильской; под ней разу-меется пустынная местность, идущая на запад от Иерихона с крутыми подемами на горную возвышенность; в XVIII, 12 она названа иустывею Беоавен. 2. От горы Веоильской, названной по имени находившогося на ней Вефиля, граница шла к Лузу, который находился, нужно думать, в некотором разстоянш от Вефиля, что видно отчасти нз Быт. XXVIII, 19, где Иаков дает имя: Вефиль месту, на котором он спал и которое находилось не в еамом Лузе (ст. 11). Местополо-жение следующогозатем города или вообще МЕСТНОСТИ с именем: Архи с положительностью иеи;вестно; одни место Архи указывают в сохранившей это назваиие деревне на запад от Рамаллы '-), другие—в деревие „Арик", между Вефидем и Вефоро- *) Святая Земля, т. II, 19. 2) Деревня Рамалла находится к западу от Бферофа (IX, 17), по Baedeker Palâstina und Syrien. ЮО ТОЛКОВАЯ БИБЛ1Я. ГЛАВА 16.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Кронштадт прибыли мощи адмирала Ушакова
В Кронштадтском Морском Соборе прошла торжественная церемония принесения мощей адмирала Федора Ушакова. Он был причислен к лику святых в 2001 году. Раку с мощами привезли из Мордовии.
Севастополь празднует Крещение Руси
Больше тысячи лет назад князь Владимир установил вектор, по которому следуют российские народы, дал политический и духовный стержень, который ведет нас к спасения, подчеркнул благочинный Севастопольского округа.
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.