Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 116
Увеличить страницу
который против Сихема; отсюда предел идет направо к жите-лям Ен-Таппуаха. 8. Земля Таппуах досталась Ма-нассии. а город Таппуах у пре-дела Манассиина—сынам Ефремо-вым. 9. Отсюда предел нисходит к потоку Кане, с южной стороны потока. Города сии принадлежат Ефрему, хотя находятся среди городов Манассии. Предел Манас-сии—на северной стороне потока и оканчивается морем. 10. Что к югу, то Ефремове, а что к северу, то Манассиино; море же было пределом их; к Асиру примыкали они с северной стороны и к Иссахару с восточной. 11. У" Иссахара и Асира принадлежат Манассии Беф-Сан и зави-сящие от него места, : Ивлеам и зависящие от него места, жители Дора и зависящие от него места, жители Ен-Дора и зависящие от него места, жители Ѳаанаха и за-висящие от него места, жители Мегиддона и завясящие от него места, и третья часть Нафефа (с селами его). принято за название города: ('1»<загирко Ватик. сп.; 'Iaorjcp uo Алекс.) Иасиф (слав. В.), положение которогов настоящее время однако нензвестно. 8. Говоря о Таппуахе, библейский писатель указываег, что принадлежащая ему земля находилась в пределах Манассиина полуколева и географически должна была принадлежать ему, но в действительностн этот город находился во владевии Ефремова колена, был следовательво одним нз городов, о которых сказано в хѵи, 9. ' 9—10. От Таппуаха граница спускалась вниз к выше названному потоку Кане (XVI, 8) и шла по южной его стороне, находящиеея на которой города, лежавшие в пределах Манассиина полуколена, в действительностн принадлежали Ефремову; затем граница шла по северной стороне потока и оканчивалась у моря. Это краткое описание границы писатель дополняет следующпм пояснением, что находившееся к югу от названная потока принадлежало Ефремову колену, а то, что лежало на се-вер от него, твм владело полуколево Манассиино. Северная и восточная границы последняго указаны еще более кратко: к Асиру примыкали они с скверной стороны и к Иссахару с восточной. 11. Краткое опнсание границ Манассиина полуколена библейский писатель восполняет перечислением городов, находившихся в уделах Иссахарова и Асирова колен, но принадлежавших полуколену Манассиину. Какие именно были города и сколько их, относительно этого еврейский текст и древнейшие списки греческогоперевода 70-та дают неодиваковыя указавие. Одиваково в том и других указаны следующие города: 1) Вефсан. который расположен был в Иорданской долин R, В 1V2 часах пути от Иордана, на дороге из Дамаска в Егвпет; в позднейшее время (Иудифь HI, 10) он носпл название Скиеополя; место его, покрытое обширными развалинами, носить в настоящее время название: Бсйсан (описание его развалин см. „Святая Земля", П, стр. 387); 2) жители Дора, о местоположенин которогост. XI, 2; и 3) жители МегиОдона о местовахождении его ХП, 21. Название других городов: Ивлеама с его селениемп, Ен-Дора н Ѳаанала, чнтаемыя здесь в евр. т., отсутствуют в Ватикан, сп. и два первыя вь Алексавдрийскомь, в котором находятся только, в донолнеиме к Ватиканскому сп. слова: (xai тоис xa-toixoimaçTàvax xai xaç xcop.aç auxT)5=) и живущих в Тана.сгь и веси его''. В позднейших греческих списках количество городов читается здесь тоже, как и в иынешнем евр. т.; очевидно, оно восполнено на его основании. Первоначальный вид перевода 70-тн, как он сохранился в Ватикан, сп. и отчасти в Александрийском, имееть здесь особо важное значение, так как он открывает путь к обяснению следующих за пере-числением городов слов евреискоготекста: „шелошет ганнафет", что по букваль-но»у переводу значить: „три высоты" (слово: „нафет" употреблено только в дан-ном месте). Обяснение этого выражение представляеть болыпие трудности вследствие 104 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЕ. ГЛАВА 17.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
Опрос: в России число атеистов сократилось вдвое за три года
Аналитики «Левада-Центра» провели опрос и выяснили отношение россиян к представителям различных конфессий и роли религиозных организаций в общественной жизни России За три года в России доля тех, кто считает себя верующим или религиозным, выросла с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.