Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 136
Увеличить страницу
3. чтобы мог убегать туда убий-ца, убивший человека по ошибке, без'умысла; пусть (города сии) бу-дут у вас убежищем (чтобы не умер убившип) от мстящогоза кровь, (доколе не предстанет пред общество на суд). 4. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у во рот города и разскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примугь его к себе в го-род и дадут ему место, чтоб он жил у них; 5. и когда погонится за ним мстящип за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, по-тому-что он без умысла убил ближняго своего, не имел к нему ненависти ни вчера, не третья-го дня; 6. пусть он живет в этом городе, доколе не предстанет пред общество на суд, доколе'не умрет великий священник, который будет в те дни. А потом пусть возвратится убийца и пойдет в город свой и в дом свой, в город, из которогоон убе-жал. 7. И отделили Кедес в Гали-лее на горе Неффалимовой, Сихем 3. Цеиь учреждение городов убежнща состояла в том, чтобы, при действии у пзранльтян, как и у другнх восточных наг.одов, кровавой мести, допущенной вообще в законе Моисея (Толковая Виблие, т. Ï, стр. 591), предотвратить гибельвыя ея последствие в нрпкененин к ненамеренному убийце (по ошибке, без умысла), который мог бы находить безопасное пристанище от мстителя за кровь, каким был обыкновенно ближайший родственник убиитого. Признаки ненамеренного убийства подробными* жены в Числ. XXXV, 22 — 24, Втор. XIX, 4—6. Поставленный в скобках слова: города ели... чтобы не умер убивший... доколе не предстанет пред общество на суд не читаются в еврейском тексте, но находятся в греческих списках, древних и поздиейшпх, равно как и в древнем ь ') и нынешнем славянскому переводе. По своему содержанию они вполне соотввтствуюг сказанному в Числ. XXXV, 12. 4 5. Бесопасное пристанище в городе убежища мог найтп убийца при том единственно условии, если он оказывался действительно без умысла убившим ближняго своего по суду старейшин города, которым он вслух разсказывал свое дело. Особый прпменение этого закона указаны в Чнсл. XXXV, 24, 25; Втор. XIX, 11—13. 6. Время жительства ненамеренного убийцы в городе убежища опреиелено двумя сроками, в виду краткости изложснин соединенными вместе: доколгь не предстанет-пред общество на суд, доколе не умрет великгй священник. Взаимное отно-шеиие этих сроков видно из Втор. XIX, 11—12 и Числ. XXXV, 24—25, где говорится, что если убежавший в город убвжнща по суду старейшин города, в котором он жил прежде, окажется намеренным убийцей, то старейшины должны взять его из города убежища и передать его в рукн мстителя за кровь; а если удалившийся в город убежпща, и по суду старейшпн города, в котором он прежде жил, оказывался не намеренно убившим ближняго своего, то он должен быть возвращен в город убежнща п в вем оставаться до смерти велпкогосвящевнпка. Для времени жительства ненамерсниогоубийцы в го род к убежнща не вазвачево определенного срока; продолжительность его поставлена в зависимость от продолжительности жизни первосвященника, ори котором произошло невамеренное убийство; а так как жизнью в смертью людей владеет Бог, то следовательно определеяие .этой продолжительности' предоставлено было воле Госиода. И в этом законе Моисея, как и в других, выразилась мысль о Боге, как Верховном Судии. 7. Из городов заиадноиорданской страны отделнла .(по евр. тексту „ваийав-дишу" = „посвятили") в качестве городов убежища такие, которые ваходились в трех главных областях: Кедес (XII, 22) в Галилее (у 70-ти: ГаХейаГа, в евр. !) В. К. Лебедева, 231; 240; 386. 124 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 20.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм в честь Матроны Московской в САО могут ввести к концу года
По словам куратора программы строительства православных храмов в Москве, депутата Государственной Думы РФ Владимира Ресина, самый большой храм в честь Святой блаженной Матроны Московской планируется достроить к концу года.
В Абхазии на Пасху Богородица явила свой лик в окне сельского дома
Хозяева утверждают, что о церкви им ничего не известно. Но явление лика Богородицы на своем окне они считают снизошедшей на их дом Благодатью, принимая у себя паломников. Кстати, Абхазия входит в ряд стран самого раннего распространения христианства.
Сегодня православные верующие празднуют Радоницу
Сегодня множество жителей города Краснодара посетят городские кладбище. Поэтому вопрос обеспечения всех условий для этого был обсужден на аппаратном совещании в мэрии.
Схимонах Кукша. В Кунгуре умер 104-летний ветеран
19 апреля в Кунгуре отпевали 104-летнего схимонаха Кукшу. В это же время в соликамской колонии №17 освящали храм в честь его духовного отца Преподобного Кукши Одесского. Первый камень в храм Преподобного Кукши Одесского заложили в 2014 году, в день памяти святого.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.