Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 141
Увеличить страницу
24. Аиалон и предместья его, Гаф-Риммон и предместья его: четыре города; 25. от половины колена Манас-сиина: Ѳаанах и предместья его, Гаф-Риммон и предместья его: два города. 26. Всех городов с предместь-ями их прочим племенам сынов Каафовых досталось десять. 27. А сынам Гирсоновым, из племея левитских, дали: от половины колена Манассиина город убежиша для убийцы, Голан в Васане и предместья его, и Бееш теру и предместья ея: два города; 28. от колена Иссахарова: Ки- шион и предместья его, Давраф и предместья его, 29. Иарм.уф п предместья его, Ен-Ганним и предместья его: четыре города; 30. от колена Асирова: Мишал и предмстя его, Авдон и пред-местья его, 31. Хелкаф и предмстья его, Рехов и предместья его: четыре города; 32. от колена Неффалимова город убежища для убийцы, Кедес в Галилее и предместья его, Ха-моф-Дор и предместья его, К;ир-фан и предместья его: три города. 33. Всех городов сынам Гпр славян. Библ., как назывался Ивлеам по еврейск. тексту, ирпнадлежавший полуколену Манассиину (XVII, 11) i). 27—33. Из тринадцати городов, данных поколению Гнрсона, название 9-тн городов ясно соответствуют указапным в предипествующих г иавах (Голан, XX, 8; Еишион, XIX, 20; Давраф, XIX, 12; Ен Ганним, XIX, 21; Мишал, XIX, 26; Хелпаф, XIX, 25; Рехов, XIX, 28; Кедес в Галилее, XIX, 37: Кедес и Хамов-Дор XIX, 35; Хамаф). Ерочие 4-е название городов требуют обьяснений. Беештера (В. Воаора, А. Вее^ара, слав. Беесосра; в переводе блаж. Иеронпма: Bosra) отличается некоторыми от Астарофа (IX, 10; XII, 4), как носящогодругое иазвание (у 70-ти: Аотосрозгг, = слав. Астароф) и признается именно за Бостру, бынший главный город Гаурана, находившийся, по Евсевию (: Аатарюв-), в 31 рим. стадин (ок. 43 верст) на восток от Астарофа. У Евсевие Веесфара, соответствующая библейской Беештере, отличается также, как можно думать, от Астарофа. При всем этом отожествление Беештеры с Вострой подлежит, сомнению в виду того особенно, что в 1 Парал. VI, 71, где перечисляются города, данные иоколению Гнрсона, вместо Беештеры поставлено в еврейск. тексге название: Аштароф, т. е. название, какое носила столица Васанскогоцаря по указанию IX, 10 и др. мест. Это, данное ппсателем кн. Паралнпоменон, обяснение название Беештеры должно, конечно, нмвть большее значение, чем соображение, основывающиеся на древннх переводах п осмотре месгности. Беештера представляет, следовательно, несколько иное, но однородное по ОСНОВЕ (ИМЯ богини Астарты), может быть, сокращенное (из слов: бейт Аштера = дом Аштеры) вазвание Астарова, который находился в предвлах западно-иорданскогоколвна Манасеииша, на месте нынешняго „Тель-Аштер" к северу от Иеромакса. Иармуф (В. Pep-p-aft, А. Iepp.a)^ = слав. Иермоф), данный левнтам от Иссахарова колена, представляеть также иное несколько название того же города, который в XIX, 20 указан под пяенем: Ремеф (В. Pep-p-aç, A. Papvafr = слав. Рамаф). Основанием для такого отожествление служить явное сходство обонх названий, особенно по Ватиканскому списку и то, что Иармуф и Ремеф в обонх местах библейскоготекста предшесгвують названию города Ен-ганнима—Авдон (В. Да^шѵ, A. A^Swv = слав. Авдон) 2), данный Асн-ровым коленом, не значится в перечислена городов этого колена. Мнение некото-рых из комментаторов, что Авдону соответствуеть названный в XIX, 28, Еврон, 1) Названию: Гаф-Риммон в 25 ст.. в Алекс, и др. списках соответствует: Batfraa или Ваиггааѵ (В. IefJaoNx), по славян. Вефсан, как назывался город, принадлежавши также Манассиину полуколну (XVII, 11). Но этот Вефсань не был левитским городом. 2) У 70-ти это название передано в В. ГЛАВА 21. ИИСУСА НАВИНА. 129
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных христиан начался Великий пост
Сегодня, 27 февраля, для православных христиан начинается Великий пост, который продлится до 15 апреля.
Православные отмечают сегодня Прощеное воскресенье
Сегодня, двадцать шестого февраля, православные христиане отмечают Прощеное воскресенье. Просьбу повторяли три раза, а потом целовались и считали, что причиненная перед этим обида потеряла свою греховную сущность. Считалось: «Какое Прощеное воскресенье, такая и Пасха».
Сретение молодых
Слово «сретение» на старославянском языке означает «встреча». Многие считают, что в этот день встречаются зима и лето, не подозревая о главном.
Около 800 тысяч человек посетили масленичные гулянья в Москве
Праздничные мероприятия по случаю Масленицы в Москве посетили уже около 800 тысяч человек, сообщили в пресс-службе столичного главка МВД. «Праздничные мероприятия на площадках столицы в центральной части города и парках посетили около 800 тысяч человек», — говорится в сообщении ведомтсва.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.