Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 149
Увеличить страницу
23. Если мы соорудили жертвен-ник для того, чтобы отступить от Господа (Бога нашего), и для того, чтобы приносить на нем всесож-жение и приношение хлебное и чтобы совершать на нем жертвы мпрныя, то да взыщет Сам Господь! 24. Но мы сделали сие по опасе нию того, чтобы в последующее время не сказали ваши сыны на-шим сынам: „что ва.ѵ до Господа Бога Ияраилева! 25. Господь поставил преде-лом между нами и вами, сыны Рувимовы и сыны Гадовы, Иордан: нетвам части в Господе". Таким образом ваши сыны не допустили бы наших сынов чтить Господа. 26. Поэтому мы сказали: соору-дим себе жертвенник не для всесожжение и не для жертв, 27. но чтобы он между нами и вами, между последующими родами нашими, был свидетелем, что мы можем служить Господу всесожжениеми нашими и жертвами нашими и блогодарениеми нашими, и чтобы в последующее время не сказали ваши сывы сынам на шим: „нет вам части в Господе". 28. Мы говорили: если скажут так нам и родам нашим в последующее время, то мы ска-жем: видите подобие жертвенника Господа, которое сделали отцы наши не для всесожжение и не для жертвы, но чтобы это было свиде-те ием между нами и вами (и между сынами нашими). 29. Да не будет этого, чтобы влетать нам против Господа и отступить ннпе от Господа, и соорудить жертвенник для все-сожжение и для примошение хлеб-ного и для жертв, кроме жертвенника Господа Бога нашего, который пред скиниею Его. 30. Финеес священник, (все) начальники общества и головы тысяч Израилевых, которые были с ним, услышавши слова, кото-рыя говорили сыны Рувимовы и сыны Гадовы и сыны Манассиины, одобрилп их. 8и. И сказал Финеес, сып Елеазара, свнщенпикь, сынам Ру-вимовым и сынам Гадовым и сынам Манассииным: сегодня мы узнали, что Господь среди нас, что вы не сделали пред Госпо-дом преступление сего; теперь вы избавили сынов Израиля от руки Господней. 32. И возвратился Финеес, сын Елеазара, свящевник, и начальники от сынов Рувимовых и от сынов Гадовых (и от половины колена Манассиина) в землю Ханаанскую к сынам Израилевым и принесли им ответь. 23-29. Эти намеревин были совершенно отиичиы огь тех, какие вь этом увидели западно-иозданские колена. Единственна» цель, с какою сооружен был жертвев-иик, состояла в том, чтобы он был вековечным памятниким их вервостп в преданности Богу отцив свонх,—был свидетелем (по евр. тексту „Эд") того, „чтобы служением служить Господу" (буквально сь еврейскогои с> гласно с греко-сланянским персводом: еже служити службу Господеви) всесожжениеми нашими и жертвами нашими... Жертвенник был подобием жертвенника Господня, т. е. устроев был по образцу жертвенника, находившогося в Скнвин Господней, который отличался следовательно по самому своему устр йству от языческих жертвен-виков. Мысль устроить памятник в внде именно жертвенника могла быть внушена прнмером Моисея, коюрый во время странствование по пустыне устроил жертвенник для увековечение победы вяд Аиаликитяначи (Исх. XVII, 15). 31. Теперь вы избавили сынов Израиля от руки Господней, т. е. от наказание, которое постигло-бы Израильский иарод, если-бы восточно-иорданские колена имели иамерение устроить вь собственном смысле ж<р'твенннк, отдельный от суще-ствовавшаю в Скинии Господней и если бы это нарушение закона было оставлено за-падно-иорданскнми коленамн без наказание. ГЛАВА 22. ИИСУСА НАВИНА. 137
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости