народом великим, сильным и многочисленным!), и стали при-теснять их Египтяне). 5. И послал Я Моисею и Аарона и поразил Египет язвами, которыя делал Я среди его, и по-том вывел вас. 6. Я вывел отцов ваших из Египта, и вы пришли к (Чер-мному) морю. Тогда Египтяне гнались за отцами вашими с колесницами и всадниками до Чер-много моря; 7. но они возопили к Господу, и Он положил (облако и) тьму между вами и Египтянами и навел на них море, которое их и покрыло. Глаза ваши видели, что Я сделал в Егинте. Потом много времени пробыли вы в пустыне. 8. И привел Я вас к земле Аморреев. живших за Иорданом; они сразились с вами, но Я пре-дал их в руки ваши, и вы получили в наследие землю их, и Я истребил их пред вами. 9. Возстал Валак, сын Сепфо-ров, царь Моавитский, и пошел войною на Израиля, и послал и призвал Валаама, сына Веорова, чтоб он проклял вас; 10. но Я не хотел послушать Валаама,—и он блогословил вас, и Я избавил вас из рук его. 11. Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона, Аморреи и Ферезеи, и Хананеи и Хеттеи, и Гергесеи и Евеи и Иевусеи, по Я предал их в руки ваши. 12. Я послал пред вами шершней, которые прогнали их от вас, двух царей Аморрейских, не мечем твоим и не луком тво-им сдилано ,тш. 13. И дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды. 14. Итак бойтесь Господа и служите Ему в чнстоте и искренно- иереводу; в еврейск. тексте они отсутствують, но весьма сходныя с ними читаются в Втор. XXVI, 5—6. Если бы этих слов не находилось в первоначальном текста, 5-ый ст. являлся бы неимеющнм прямой связи с предшествующпм. 9. Пошел войною на Израиля, у 70-ти: (тсорета^аио тш 'Иарят)Х=слав. опол-чиея противу Исраиля, т. е. приготовлялся к войне с Израилем (ср. Числ. XXII, 6; Суд. XI, 25), одним из средств к чему служнл призыв Валаама. 12. Шершни служили таким же средством к поражению ханаанитяи вовремя борьбы с ними израильтян за ханаанскую землю, как те пресмыкающиеся и насе-комыя, которыми Господь поразил Египет (Втор. VII, 18 — 20). В кн. Премудрости (XII, 12) они названы предтечами воинства Господня, посланным для того, чтобы они мало-по-малу истребляли ханаанитяи. В Палестине шершни водятся в боль-шом колвчестве и отличаются особенной величиной *). 14. Увещание: отвергните богов... дает понять, что между израильтянами, современными I. Навину, были такие, которые нмели наклонность к язычеству, проявлявшуюся в том, что с поклонением Господу они соединяли почитание другнх богов; существование изображений последних у израильтян того времени яснее указывается далее в 23-м ст. словами: отвергните чужих богов "), которые у вас. Эта наклонность некоторой части изранльскогонарода к языческому культу разумелась, очевидно, и в словах послов западно-иордаиских колен: ^развг мало для нас беззаконие Фегарова, от которогомы неочистились до сего дня (XXII, 17). В первом своен увещании I.. Навин не касался этой темной стороны в жизии !) Tristram The natural history of the Bible. 1880, стр. 322. 2) Мнние проф. S. Щеголева („Призвание Авраама и церковно-историчеекое зна-чение этого событие". 1873 г., стр. 100 н далее), что богами чуждыми названы здсь терафнмы, не может быть признано за доказанное в виду сказанного в 15 ст. о богах амореев, которые могут входить также в понятие богов чуждых. ГЛАВА 24. 1ИСУСА НАВИНА. 143