Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 159
Увеличить страницу
30. И похоронили его в пределе •его удела в Ѳамнаф-Сараи, что на горе Ефремовой, на север от горы Гааша. (И положили там е ним во гробе, в котором похоронили его, каменные ножи, которыми Иисус обрезал сынов Израилевых в Галгале, когда вывел их из Египта, как по-велел Господь; и они там даже до сего дня.) 31. И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса, и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю. 32. И кости Иосифа, которыя вынесли сыны Израилевы из Египта, схоронили в Сихеме, в участке поля, которое купил Иаков у сынов Ем мора, отца Сихемова, за сто монет и которое досталось в удел сынам Иосифовым. 33. (После сего) умер и Елеазар, сын Аарона (первосвящен- иародного собрание находилась Скивие Господия, упоминание о „святялище", около которогопоставлеи был паиятник, делается более понятным; но, помимо необоснованности самогопредположеиие, против понииание „святилища" в смысле: „Скпиии Господней" говорить особенно то, что при этом Скниии назначается иесто, несогласное с заковон: она оказывается поставленною около дуба или теревиифа, против чего направлены слова Второзаконие (XVI, 21): не сади себе рощи из паких-либо дерев при жер-твеннике Господа Бога... Не поддающееся таким образом удовлетворительному обяснению название: святилище Господне, читаемое в данном месгЬ по нынешнему еврейскому тексту, располагаешь к соииеиию в верностп последняго и к признанию того чтение, которое передано в вереводе 70-ти, за первоначальное. Сиысч слов бнблейскоготекста по этому переводу: „и поставил его (т. е. большой камень) там пред Господом" состоит в том, что I. Навнн иоставил этот памятнпк во имя Господа, по внугаеиию веры в Бога в преданности Ему, а ие для увековечение своего вмени. 30. I. Навии не оставил себе преемника по управлеиию народом потому, конечно, что счнтал достаточными для этого, при тогдашием состояиии народа, суше-ствовавшие у него органы увравлеиие, какими были старейшнны вместе с Иервосвя-щенником. О месте погребение I. Навина и дополвеиии к библейскому тексту, сделан-ном здесь греческими переводчиками, см. XIX, 50 и XXI, 42. 31. Сказанное здееь служить подтверждением того, что доброе настроение, указанное I. Навином (XXIII, 8) и выраженное народом (XXIV, 16—17. 21), было в ием преобладающим, пока оно находило для себя поддержку в старейшинах, видев-ших все дтла Господа. 32. Погребение вынесенных из Египта костей Иосвфа (Исх. XIII, 19) совершено было, вероятно, вскоре после поселение Ефремова колена в Сихеие, а отнесено к концу книги для того, чтобы передачей этого сведение не нарушать последователь-ного изложеиие других событий. Гробница праведного Иосифа (Кабр Юсуф), находящаяся в Сихемской долине, в 20-ти минутах от источника Иакова (Вир Якуб), пользуется и в настоящее время почитанием ие только со стороны евреев и хри-стиан, но саиарян и мусульмаи. 33. Елеазар, сын Аарона, у 70-ти названный (Ap;çiepe6ç --= ) первосвященни-ком, был похоронен, по еврейск. тексту, в „Гивеат Пинхас" = (буквально) на не делает никаких указаний на то, что это событие совершилось на том месте, на вотором патриархи уетрояли жертвенники Господу; местом для жертвенника и поста-вление камней, на которых написан был закон, служила гора Гевал, а жер-твеиник патриарха Иакова воздвигнуть был на поле (Быт. Xj[XIlI, 19—20). Места' около Сихема, связанный с именами патриархов Иакова и Иосифа, указываются: меетным преданием в долине Сихемской (Святая Земля. II, 337. 339. 340. 34ôJ 347 — 348. 351—352). Дубрава Море, вблизи которой Авраам создал жертвенник, находится „при входе в Сихемекую долину, на равиине, вблизи источника Иакова". Tristram. Bible plaees. 197. ГЛАВА 24. ИИСУСА НАВИНА. 147
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные волгоградцы встретили начало Великого Поста
27 февраля - день начала Великого Поста в в православном мире в 2017 году.
РПЦ взяла на себя часть вины за Октябрьскую революцию
На Русской православной церкви лежит часть ответственности за трагические события революции 1917 года, заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в программе «От первого лица» на телеканале ТРО.
В РПЦ призвали отказаться от общения в соцсетях в Великий пост
По мнению митрополита Марка, в дни Великого поста следует уделять время молитве как в храме, так и дома, постараться перечитать Евангелие и читать духовную литературу.
Зампредседателя ОНК Кировской области написал открытое письмо Никите Белых
Вчера, 28 февраля, в интернете появилось открытое письмо к экс-губернатору Кировской области Никите Белых. Автор, известный кировский общественник, заместитель председателя региональной ОНК Артур Абашев, опубликовал его на сайте интернет-портала «7х7-Кировская область».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.