Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 161
Увеличить страницу
КНИГА СУДЕЙ. Пазе ание книги. Книга Судей (Sefer schofetim, Kptxaî, liber Judicum, sefar dinè) получила свое название от имени тех лиц, т. е. Судей израильских, о деятельности которых она преимущественно повест-вует. Составь книги и деленге на части. Книга Судей заключает двадцать одну главу и, по своему построению делится на три части: а) И-Ш, и-6; б) Ш, 7 — XVI и в) XVII - XXI. Первая часть представляет вступление в книгу, и содержит общую характеристику времени Судей. Вторая представляет самый корпус книги, и содержит историю многократного уклонение израильтян от веры в истинного Бога, угнетение их СОСЕДНИМИ племенами, раскаяние и спасение от угнетателей чрез посылавшихся Богом Судей, и, кроме того, — историю жизни и деятельности самих Судей. Наконец, третья часть представляет добавление к корпусу книги Судей, и содержит разсказ о двух происшествиех, по своему значению особенно ясно характери-зующих время Судей со стороны господствовавшага тогда в народе безначалие. Происхожденге книги. Язык книги Судей заключает признаки принадлежности ея одному автору. О происхождении ея от одного автора свидетельствует также изложение книги, в котором замечается единый целостный план J). Вопрос о времени жизни автора книги может быть разрешен только с большей или меньшей степенью вероятности 2). Решению этого вопроса способствуют некоторыя данный, представляемый содержанием самой книги. К таковым принадлежать: а) встречающееся несколько раз в третьей части книги ') Ср. Scholz, Einleitung in die Heiligen Schriften (1845), 2-ter Th., S. 281 — 287; Glaire, introduction à l'Ecriture sainte, t. 3-me (1843), pp. 155— 156. Keil, Lehrbuch der historisch-kritischen Einleitung in die kanonischen und apokryphischen schriften des ait Testamentes (1859), S. 155 — 158. Keil, Biblisch, Commentai- iiber die prophetischen Geschichtsbucher des ait Testamentes, 1-ter B. (1863), S. 184—186. P. Vigourout, Manuel biblique, t. 2 (1901). pp. 55 -56. ?) Ubaldi no данному поводу говорит: Alii enim Esdrarn, alii Ezechiam, alii Sa-muelern ejus auctorem fuisse opinantur, alii demum non uni, sed pluribus auctoribus eum tribuunt, existimantes singulos judices aliqua sciipsisse, quae postea in unurn volmnen cpnflata fuerint. Ubaldi, Introductia, 1, p. 396. Cp. P. M.=J. Eagrange. Le livre des juges (1903), pp. XXI—XXII.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Церковь вспоминает святого праведного Иоакима
Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу.
Патриарх Кирилл высоко оценил развитие духовной жизни на Кубани
В ходе беседы предстоятель Русской православной церкви высоко оценил развитие духовной жизни региона.
В Брянск доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы
В Брянск из Казанского собора Санкт-Петербурга накануне доставили ковчег с частью пояса пресвятой Богородицы.
Стройка храма на центральной площади Владивостока снова «ожила»
Спасо-Преображенский собор на центральной площади Владивостока, долгое время стоявший заброшенным, снова начал возводиться и довольно активно.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.